和色欲有关的因素 1.桃花： 桃花煞主淫，特别是桃花在时支，桃花之支逢三合、六合，桃花与沐浴同支，桃花坐七杀；日主为魁罡又带桃花；女命日干为水，且水多水盛。 。 2.沐浴：以月支是日干的沐浴或日支是日干的沐浴为重 3.红艳：红艳杀主多情多干欲，女命八字若地支为日干之禄，又有驿马，淫乱或为娼 4.三合、六合：三合、六合主人际关系广泛，也易有私情 。 5.六合：我与之合者，表明我对其有情，八字中日干逢合，不论遥合或贴合，或是争合，均同此论。 6.偏正财混：男命偏正财混主异性缘份好，情人较多，正偏财透干尤甚。 7.官杀混：女命官杀混，心志不坚，易有私情，更防婚变。若正官、七杀均在天干，必定再婚。 8.食伤多：食神伤官为我泄之物，无论男女，食伤混而且多者，感情生活混乱。 9.金水伤官，聪明而好色。 性格方面好动的因素 1.柱有驿马：其中以驿马逢冲、驿马二三、驿马坐日干之长生最为厉害。 2.八字刑冲：八字有刑冲根基不稳，多动 3.伤官：八字伤官重，伤官无制，伤官有力，性喜自由，一生多动。 4.劫财、羊刃：自以为是，多动无组织无纪律 和工作变动有关的因素 1.正偏印被冲、克、合； 2.官杀被冲、克、合； 3.驿马； 4.长生； 5.沐浴。 与下海有关的因素 1.正偏财克正偏印； 2.驿马； 3.官见伤官。 在钱财上大方的性格 1.偏财在天干或正偏财同透天干； 2.柱中羊刃、劫财多； 3.比劫出干。 4.财星遇劫； 5.食神有力不被破坏； 6.财入库被刑冲。 泼妇性格 1.伤官旺而且透干； 2.柱有羊刃、日刃； 3.柱中刃、杀、枭俱全； 4.羊刃冲刑； 5.八字成伤官见官的组合； 6.官杀混而身旺； 7.比劫重重； 8.魁罡刑冲。 和小心有关的因素 1.正印；2.食神。 和狂妄有关的因素 1.伤官出干。2.伤官势旺；3.劫财羊刃；4.伤官劫刃；5.比劫重重；6.七杀羊刃；7.身强杀旺；8.身旺遇三刑； 和虚伪有关的因素 1.伤官透干；2.伤官劫刃；3.伤官见官；4.官见伤官；5.官杀混杂；6.食伤混杂；7.化气失时；8.正财带合；9.财星破印；10.正财、正官均在天干；11.亡劫住来；12.魁罡日柱逢刑冲；13.柔弱偏枯。 逢小人 1.运逢比肩、劫财、伤官；2.八字比劫、伤官为忌神，一生多遇小人。 与改名有关的因素 1.己日干，天干有庚。 2.天干相合，合非其时，必二姓三名（如干有乙庚，月支非申酉巳丑；干有甲己，月支非辰戌丑未；干有丙辛，月支非亥子申辰；干有戊癸，月支非巳午寅戌；干有丁壬，月支非寅卯亥未。其干不论远近，不论中间有天干隔开与否，也不一定是日干，均作此论）。 3.八字偏印多。 4.八字有印而逢财多。 5.八字中正偏印多而且混杂。 与外伤或残疾有关的因素 1.七杀透干； 2.官杀同透天干（头面显眼处带伤破相）； 3.伤官与官或杀在天干； 4.羊刃冲刑； 5.金旺克木（木不一定是日干）； 6.官杀在支被刑冲（四肢肚腹带伤破相）； 7.伤官见官； 8.八字刑冲（又带七杀现验）； 9.天干有庚，地支有寅卯二字，防兽咬，或下肢有病伤； 10.支有申、巳二字，四肢受过伤或手脚有病，如关节炎、肩周炎之类； 11.柱有庚、辛、申、酉四字，有血光杀伤或肢体伤残之祸。 腰痛 1.柱有卯辰二字（若日支卯，时支辰，易遭官非牢狱）； 2.金木相战； 3.壬癸水弱戊己土重。 肠胃不好 1.八字中戊己土被木克； 2.偏印多； 3.食神逢枭； 4.丙丁克庚辛。 皮肤过敏 1.戊己日干，柱中火多火旺，泛水或无水； 2.不论何日干，生于巳午未月，柱中火多，或者未戌之类支多。 使人胖的因素 1.食神有力或食神为喜用（能吃能喝，胃口好，不挑食）；2.食神暗藏；3.伤食生财；4.正印有力；5.日干带合；6.癸日干身强；7.四柱纳音水多、四柱纳音火多（有二个就算，多主高壮）。 使人瘦的因素 1.偏印有力；2.食神逢枭；3.比劫健旺（乏食伤）；4.劫财健旺（乏食伤）；5.七杀健旺；6.官杀混而身弱；7.四柱纳音土多、四柱纳音金多（有二个就算，多主瘦小）；8.支有子未二字（子未相穿脾胃不佳或有病）。 和算命、神秘有关的因素 1.华盖；2.偏印；3.伤官；4.日支或年支为戌，他支有亥；日支或年支为亥，他支有戌；5.柱有癸丑，天干有甲，家中有人信仰佛教；6.柱有甲乙寅卯四字，家中有女人信仰佛教（带空亡更验）。 好饮酒 1.八字有酉亥、子酉二字；2.日柱有戊寅、甲午、戊申、甲子；3.火炎土燥；4.月令沐浴；5.三合、六合、桃花带合；6.壬癸为喜用；7.天干有壬或癸，同时地支有未或戌。 与祖坟有关的因素 1.阳年支，月日时三支有年支前一位的地支（如子年见余支有丑）；阴年支，月日时三支有年支后一位的地支（如丑年见余支有子）。以上为破坟茔之兆，或必有改坟、迁坟之事。 其它 1.八字纯阳，母年早丧（柱有刑冲更验）。 2.八字纯阴，父寿不长（柱有刑冲更验）。 3.柱有庚甲寅申四字，背井离乡，奔波道路经商之客，长年在外。 4.柱有庚甲子午四字，异地安居。 5.柱有癸、乙、壬、卯、酉五字，多有男女私情。 6.干有戊己，支有寅卯，家中有人患四肢风病，瘫痪之疾，长年卧病在床。 7.支有戌亥二字，干有壬癸二字，家中必有人作贼，不然自己财物经常被偷。 8.天干有丙、壬二字，必有兄弟姊妹早年夭折或者中年丧亡。 9.柱有甲、乙、壬、癸四字，家中必有女人为娼。 10.天干有壬、癸、甲三字，家中必出狡诈或虚伪之人，不然本人狡诈。 11.四柱地支为卯、辰、巳、午、未、申中的四个，家破人亡，夫妻离散。 12.四柱地支为酉、戌、亥、子、丑、寅中的四个，家破人亡，夫妻离散。 13.四个天干均相合，如甲年己月丁日壬时，或甲年己日丁月壬时等，主再婚又生子。 14.天干相合，但中有一字隔开，多主再婚、妻离子散。 15.合多再婚。有三合，又有六合，天干又有合，或天干妒合。
十神中的七杀、伤官、枭神、阳刃为四大凶神。然而如果用到合适的地方，也可以成格。前文中讲过，吉神凶神本身与喜忌并没有直接关系，只是十神属性上的差异而已。吉神顺用，凶神逆用，只要喜神清纯有力，都是上等格局。（所谓枭神，是指偏印，有种说法说，并非所有偏印都是枭神，只有夺去食神的偏印才可以称之为枭神。） 比如印绶成格而印星根轻，（这个的根轻我觉得不对，印在月令是最强状态，怎么是轻？所以我觉得这里应该是根清的意思，根清则以印为喜用。）此时透七杀生助印星，则成杀印相生之格，是七杀能成格的表现；这种情况，就是凶神帮助吉神而成格，焦点在于印星而非七杀。 财格逢比劫克制财星而破格，此时有伤官耗泄比劫而转生财星而成伤官生财格，是伤官能成格的表现；此例同上。 食神格而带七杀，露出枭神则枭神制去食神，而成去食就杀印之格，枭神能成格的表现；这个其实牵扯到变格，本身是食神制杀格，但偏印入局，制住食神，食神就无法发挥作用，只能放弃食神，而七杀入局，必须制化，制的路线走不通，只能权且以印化之。 财格逢七杀，则有财星党杀破格之象，此时有阳刃合杀而两凶相制而存财，阳刃能成格的表现。财格逢七杀，是七杀入局破格，而阳刃虽凶，合杀而修复财星格局。 因此财格不忌伤官，官格不忌枭神，七杀格不忌阳刃，正如治国用长枪大戟，本来不是好的工具，而用到合适的地方，也可以平定战乱。 结合上篇中四吉神能破格来讲，所谓吉神和凶神的概念，只做定格之用，定格用神为吉神则生护，定格用神为雄盛则制化。而这两章中所讲的主要是喜用之神，是其他位置上可以配合定格用神成格的十神，而所谓喜用之神当然就无所谓吉神和凶神了。
1、用神代表顺境，忌神代表逆境，抵触。 2、日主周围是印为用说明命主是一个受欢迎的人，走到哪里所有的人都喜欢他，这也是一种人际态度。 3、成就大的人大运是干支一气的组合，因能量大，命主做事投入的劲力和热情是全部，干支盖头截脚的大运组合一生难有成就，磕磕绊绊，凡事做不了多久，难以持之以恒。 4、大运流年的信息是组合在一起的，要结合起来看，流年有时反映的事情是大运的信号。 5、三会、三合局代表心的凝聚，团结，临近也有聚合之感。日干靠近的十神代表日主周围容易聚集怎样的人，走到哪里都是这类的一群。然则，女命三合、会官杀局，男命三合、会财才局属于大众情人。 6、女命婚姻中：正官比较老实忠厚，七杀为夫有暴力倾向。另外，一般官杀为用的女孩都有人主动追求。 反之，官杀旺为忌的女子，男人看见容易动邪念。 7、伤官婚外情颇多，伤官喜欢婚恋自由，而且对感情主动追求，风流易有外遇，家庭观念淡薄。 8、宫位上的伏吟为六亲的事，运上的伏吟为自己的事。 9、有些结婚是配偶的流年感应所致，自己的流年有时不易看出。 10、食伤为用神从事教师职业、律师，文科厉害的颇多。 11、冲是生离死别的信号。 克者去也，克是离的意思。克也是一种对立情绪，排斥心态。 三合、三会局应灾特别明显。 12、日干支一气说明表里如一，看人心关键看日干支，日干为外表，日支为内心世界。 13、比劫主根气代表日主身体，比劫旺体质好，比劫伏吟为忌为身体上的病伤灾。 14、是否有几柱本气根就有几个家？有根与无根在于有没有依附的环境。 无根表示游离态，一天到晚在外面忙碌也相当于没有家这层意思。 另外，无根不喜欢回家，喜欢在外飘荡，社会上的混混就是这一类，因为根是可以稳定的驻扎下来安居乐业的地方。 15、枭印是天生的心理学专家。枭印为用是观象高手，即使为忌神也很厉害，很懂象形思维。枭印还代表闲散、懒惰，放弃自己也放弃别人。枭印为忌平时看起来不言不语，深藏不露，自私冷漠。 16、喜忌神是循环气场，在现实中一环扣一环，因此而彼因彼而此。 坏的气场靠近你，一步步将你引向毁灭和磨难，当喜用神靠近是良性循环气场的靠近，牵引你越变越好。 17、比劫是自尊、自信，所以身弱的人特别需要朋友，越没朋友就越没自信。 18、没有兴趣的东西往往没有这方面的天赋，如果勉强自己去做不但没有收益甚至走向反方向。就像八字的用神代表着你的天赋，忌神就是能力较差的方面，如果从事你感兴趣的行业就走在你用神的轨道上，继续下去会对自己有很大的帮助。 19、刑冲合害之间的轻重关系：三会>三合>生地半合、六合、六冲>墓地半合、三刑>刑、害、破。 20、身弱行食伤运制官杀，能将官杀转正，制力越大越贵气，身弱行比劫运就是将财才转正，制力越大越富有。 21、日干为头部，日干受克是头部被撞、破相、精神出问题等。 22、流年日干坐下任何十神星都代表当年对日主思想、精神影响最大的事情、人物。所以看日主心性是看日干周围最近的三个位置的十神星，因它们直接左右日主的头部、思想等。 23、正印是一个老人家，是一颗和解的星，枭印是一颗冷漠而被动的星，凡事处于消极态度中。 24、在流年干支之间到底有何种秘密呢？流年干支之间的关系是互为因果的。支是干的目标、意向及趋势。如天干主公开，地支主隐秘，天干为动，地支为静，天干为先，地支为后，天干为主动，地支为被动，天干为象，地支为果，天干为开始，地支为结局。 25、日干身弱受官杀克有个化灾的方法就是经常离开自己的家外出。其原理是日干所在的位置为日主之家，离开家，日干移动了位置官杀就克不着你了。官杀过旺克身不论喜皆是病伤、意外、惊吓、跌落、残疾、癌症。 26、官杀是一种人力资源，是交际关系。众所周知官杀旺而为用的人无论男女交际应酬的能力都是很强的。官气通身的人都有良好的人际关系网。官杀为用因为有人听他的，臣服于他的所以他就是皇帝、领导、领袖、伟人，能凝聚人心的人。 27、有旺印贴身为用说明父母在心中把你看得很重，在乎你。 28、原来印也是理解力，缺印说明理解力差。 29、身弱用印通关的人主观性不强，懂得照顾别人的感受，特别是带枭印的人处世特别敏感，洞察入微，了解并掌握朋友的心理。 30、正印一辈子为别人操心为别人活。印代表辛苦操劳，活得累。正印为用主开心，为忌主烦心，是心思系统。 31、纯阴纯阳的八字会有哪些意象呢？纯阴纯阳同性生克制化力量大，故命运大起大落，应吉应灾很明显。 纯阴八字喜神秘事物，跟易学有缘。有孤寡之象，易入空门。 32、日干坐比劫为喜，朋友跟自己知心。但是，日干坐比劫为忌夫妻争吵口角多。 33、女命日坐伤食，男命日坐比劫夫妻一生有生离死别的现象。 34、全阴是一种自避、掩藏，偏于内向，不喜欢到公开、开放的场所。 35、岁运伏吟的象有哪些？伏吟六亲宫主某六亲病伤手术、生离死别，伏吟还有结婚、搬迁、离婚、合并等象。 36、有根代表能独立自主，无根代表见风使舵，有依靠他人的思想。
八字中七杀多会怎么样?七杀在八字中对婚姻、感情、事业、财运、健康等会产生怎样的影响?下面就为大家详细分析八字中之七杀。 七杀与正官一样同为克我之物。正官是阴阳相克，七杀是同阳同阴之间相克。命书言有制为偏官，无制为七杀，实际上八字身强杀浅，强制七杀，杀就失去了偏官的意义。身弱杀重再逢制杀之物，克泄交加，莫说官位，生命亦忧矣。不过官与杀在意象上有很大区别。官是文职，杀则为武职。如军警兵卒，司法之业；官有正统之性，而杀则威严豪迈，叛逆偏激;官为女命之夫，杀则为偏夫，情夫之类等。 配合： 七杀与食神的组合是最佳组合，称为食神制杀，其人必足智多谋，显权威。伤官亦可制杀，但不如食神制杀有力。七杀喜见印，称为杀印相生，主功名显达，有权威，文武皆宜。有杀无印少魄力，欠威风。七杀喜见羊刃，特别是月令羊刃，必贵而掌生杀之权。 官杀忌混杂，日主弱，必灾劫四优，顺少逆多，难成大事，甚至易于流入小人邪恶之途。杀星不可太多，多则抑克日主，人必懦弱无能，再有财生则非贫即夭，或肢体有残。若日主强，七杀弱，反宜财滋杀。总之，八字透杀先论杀，是扶是抑，随局而定。 位置： 七杀在不同的位置上，其意义有较大差异。杀在年柱，表示祖上贫*。杀为偏官，偏就不能堂堂正正的继承祖业，也表示不是长子。年柱表示16前的限运，若杀为喜用；则少年即显威权，在校期间多担当学生干部。 月柱有七杀者，最能显现人的七杀方面的个性，适合于出头露面的工作。年时上有食神或伤官制杀，多为贵命。日支七杀，其配偶多性刚、倔强、暴躁。若为忌神，则夫妻不睦。再逢冲则多灾多病。时柱有杀，这叫"时上一位贵"，但必须有制，且多生贵子。若为忌神，则子女不贤孝。 坐基： 七杀为喜用神，喜临长生、冠带、临官、帝旺，这叫得地。若居于衰病死墓绝，为失地，必困逆多凶，易有官讼。 神煞：杀之性在于威，杀临魁罡、羊刃，必显功勋。杀逢空亡，不宜公职，易失去职权，男命子女少，女命夫缘差。女命杀坐桃花，主夫风流，命薄。 十神：杀坐伤，杀坐杀，杀坐官都是凶象配置。杀坐伤，为长辈劳苦，且常受他人连累。杀坐杀，诸事苦恼，忧苦不绝。女命必受夫累。杀坐官所谓"露杀坐官，屡遭祸端。"杀坐正财，杀坐正印为大吉之兆。杀坐正财，从事工商业可得巨利。杀坐正印，事业拓展，女命得佳婿。 刑冲合害： 合杀为贵，不论杀在天干还是在地支，合则主吉。刑冲是吉是凶要看喜忌。杀为喜用，冲之必失权退位。杀为忌神反喜刑冲。
神峰通考卷一 五星正说类 安身命宫，原取逢卯安命，逢酉安身。其理何钦?然卯届东方正木，木主仁，仁主寿，故以命宫富焉。酉属西方之正金，金主义，义主宜，故以身宫寓焉。然命宫为受眩之初，以仁木主之，仁有生生之意也。身宫为受胎之后，故以义主之，义有成身之道也。身命之立，其原于此，理出于正也。安星辰法，当以《五星指南》为之体，《琴堂》《殿驾》为之用。体可祖之，而为造命之种式，用可则之，而为祸福之很底。若《乔勒》，若《加盘》，若《步天经》，俱以命官为沮。如寅亥二富属木，畏金克之，喜水生之。卯戊二宫届火，辰酉二宫后金，申巴二宫同水，子丑二宫届土，午后太阳，末届太阴，生克之例同前。独午属太阳，被木星边蔽光，其理颇非近正。然太阳为万物之普，写窿于万仍之上，木岂能蔽焉。但喜金水以伴之，其理甚是。 限行于命宫之后，而不从身官之后何钦?盖命届身之先也，受胎之后，即以命宫为庐台。人之祸福，但当究诸命官。有何思星?有何难星?如难星守命，主一生孤苦，思星守命，主一生富贵。如命宫元星辰之可考，当以三合宫看，如坐寅，则看午戊宫也。如三合无，则看四正宫。但四正宫，颇不近理，如命官畏金为难，行限亦畏助凡诸财帛田宅等宫，俱同此也。此系五行生克，正职之激也。度主，即以木度所届。如寅官立命，缠尾火虎度，即以水克火星度为难星，为划度星，即以木为思星。但论度为难，则又有一说焉，或命官所喜，或又度主所忌，一喜一忌，将何为主?然但以命宫为主，其理则近，若又以度论之，则惑人心矣。刘度则以张踢谷《翅度歌》为则。若日月木火土金水为正七理星，若罗星则为火之奴，计星则为土之奴，气星则为木之奴，李星则为水之奴，此为四余星。然七昭星命限逢之，见祸或浅。四余星命限逢之，见褐或烈。何也？七政主星属君子，四余权星属小人，狐假虎威，正理然也。 五星谬说类 夫金木水火土，原天一生水.地二生火，即以水一、火二、木三、金四、土五次第列之。后娄景即以海中、炉中，大路、林旁之妄说配其纳音五行为歌，使后人可以成诵。奈何后世妄以海中炉中无理之说，立为门户。若《三车一览》、《望斗真经》、《耶律经》、《玉井奥诀》、《兰台妙选》等书，俱不祖其身命限度，近理之事为言，漫以江山、水石、道风、道雨言之，又以人之生年十二支生肖所属，论人吉凶，夫何谬也!盖原生肖本以十二禽兽身中各欠一件肖者似也，以十二禽兽似此也。.如鼠欠光，牛欠牙，虎欠项，兔欠唇，龙欠聪，蛇欠足，马欠胆，羊欠瞳，猴欠脾;鸡欠肾，犬欠胃，猪欠筋，皆以十二支所生肖此也，全不关系人之八字干支。妄以此生肖而论命耶，然以人所生之年地支一字而论，如剜人肉而贴己肉，血气实不相通。且如今宜黄县显宦谭二华命，庚辰甲申丁未丙午，本然八字是身强杀浅，假杀为权。又曰身强杀浅，行杀旺地，贵封万户之侯，其理甚是。舍此正说，谬言其命属龙，得 丁未丙午日时，谓之龙奔天河，以龙遇水为极贵。假如有一贫命，是庚辰甲申癸亥癸亥，亦可以龙归大海论之，何以极贫?盖缘此入字水多，以水为病，再行北方水运，以水济水，正谓背禄逐马，守穷途而惜惶也。且如人属鸡狗猪羊。亦有贵人命，请问将何理论之？二者所说俱谬。一五星指南，载破碎吞啖等杀，及小儿雷公金锁断桥休庵百日，四往鸡飞等关。只以生年一字，妄以犯某时某日为言，又立险语。哭断肠不过三岁死，及打脑断桥之说，以惊人之父母，并不以八字千支生克制化财官论之。且以正理搜寻，尚且祸福不验，此只把一字以定生死，此实谬说也。 吕才作《合婚书》，岂有是理耶?盖人之婚姻，由于月老检书，赤绳系足。今之择婚择命，无过欲尽父母爱子之心。男之择女也，八字贵看夫子二星;女之择男也，八字贵得中和之道。夫何以下文男女所带诸般为忌，其理甚谬。说见下文。如俗谚云:此是灭蛮经。盖灭退蛮人，羞与中国为婚，故将此无理之说，以哄灭之，其理或是。 骨髓破铁扫帚六害:大败、狼籍、飞天、狼籍、入败、孤虚谬说。此说原止是将人十二支所属生命，浪以月家一字为犯，岂有是理耶?盖论人之祸福，当以年月日时四字俱全，更加天干地支所藏配合，论人休咎，尚不可得，而以年月两字，不与日时相关，断头绝脚为说，不特立诸空言，而且刻诸版籍，妄立险语，以骇人之听信。后世愚夫愚妇，遂以为真，或有斯犯，即骇而惊，或有高明，知其果于无验，以破其说，彼亦不信，且言曰:此是神仙留记，若果无验，安肯刻版。又有登科及第，只读儒书，未谙此理，或亦酷信，遂使下愚之人，曰此上人尚且信之，我何疑焉！一犬吠形，一百大吠声。又或八字，果系偏枯，太弱太旺，有病无药，兼带谬说，愚人且不以八字正理不好为说，只浪怨带此谬说之害。又或浪听愚人谚语，飞天狼籍是八败耶，此非君子之言，齐东野人之语也。愚谓此等妄语，刊诸版籍，必须焚其版，火其书，而后可也。 进财退财，望门守寡，妻多厄，夫多厄，死墓绝妨妻，死墓绝妨夫，斯说之谬，原止以人之生年。金木水火土纳音所属，只论年月以上一字犯之，呜呼，岂有是理耶!只论年月，丢下日时不论。年月日时全备，方能论得人之祸福。且进财退财，系乎自己命运所招，安有他人家男女而能致我之祸福耶?俗说退九年，退十九年，益见此说益妄也.又有金典禄，以马前一位所犯一字，浪以男人为忌.，其谬之甚，何惑人之甚那!. 女命祸福淫乱，或以八败、挑花杀为首忌。八败则以猪羊犬吠春三月，盖以亥未戌生人，见三月生者，遂为之八败，并不联属日时，并不论其夫子中和之道。假如亥未戌三个生人，见此辰月，终不然是他仇家也、亦非天地将此辰月亏负此三人也。八败之说，其谬甚央。又挑花杀之说曰:寅午戌兔从卯里出。盖其立说之愈何耶?其寅午戌属火，火则裸形，沐浴于卯，谓其火在卯上，浴水有裸体之赚，妄立此名，其谬可知矣。吾尝屡见富贵夫子两全老妇，幼带八败，父母另将年命改造适人，及至临终，始告夫子真造，以纪谱券，其夫又无大败之对.及我尝将此妇真造视之，果系夫子星秀，理得中和，八败谬说果然也。 又或本然八字偏枯，夫子星亏，又带八败，世俗之人，只谓其带败，不知其八字本然不美也。故人择女之命，但以夫星为主，子星次之，柱中若有夫星，便以夫星论之。原无夫星，别寻他格。盖夫贵妻亦贵，夫贫妻亦贫，富贵从夫。其理甚明，何以名其官星为夫?盖克我者，官星也。则身受制于夫，不敢淫乱，不敢妒暴，循规蹈矩，一生仰望而终其身也.若日主有气，夫星气弱，又喜夫星生旺之运，及有财神助起其夫，大畏食神伤官之运，以克其夫也。 若日主弱，夫星太旺，带有二三重者，此非好夫也，乃戕命之夫也，则喜食神伤官以制之，大运亦然。若制之太过，则又不足，贵得中和。大抵女命有夫则有子，子则从夫生。无夫则无子，子从何处觅?愚曾欲觅河准桥黄女为子妇，阅其八字不美拒之，是已未丁丑甲寅甲子。愚曰用丑中辛金为夫也，嫌未中丁火，钻入丑中，破去其夫星，再加丁火透出天干，寅中又有丙火进气，原夫星衰，而制夫星旺也。吾推其运，入寅五月必死，果五月患痘疹而死也。又如淫乱娼婢之说，亦甚有理。盖或身主太旺，无夫星以制之，或又无财星以为依托，尤且身主血气壮旺，无官克制，无夫管摄，迩于规矩准绳之外，安得不放逸为淫为奔乎:非特无夫，又且无子。盖八字柱中无夫星，则子星何从而生也?又或身主太弱，被其偏官正官，三四点夫星以制之，又无食神伤官以制其夫星，又或财多以挠其身主，虽曰官杀为夫也，此则非夫星也，乃克身之贼也。若有此等，必须制夫之运。又若日主无根，官杀太多，或从官星，要行夫星旺处，盖弃命从杀从夫，如人舍命而从强贼也。亦主富贵有子，但畏见从。苟或日主有根，而惟官杀太旺，又无克制，多是为婢为娼，是不得已而从人也。此等八宇，俱系淫乱。或因八字有此身旺身弱之病，而又带桃花，愚人不言八字偏枯之病，而浪以带桃花为名，此等之谬，有智之士，请当细察。 男女合婚说 原出吕才蛮灭之说，只以男女年命，浪立数目，配合相成，名曰合婚。妄立天医福德为上婚，游魂归魂为中婚，五鬼绝命为下婚，其谬甚矣。安可只以男女二年命，舍去月与日时，而能论人婚配者乎?若是有理，则天下之议婚者，俱择上中二婚者而配之，择下婚者而舍之，其书甚易而不难，宜乎天下无失奇之妇，丧偶之男矣。夫何后世又有孤孀之患者？分虽出于宿世之所定，而亦由于议婚者之不明也。然议婚之礼，人道之端，亦不可不慎也.其理当何如耶?但当看男命。带比肩劫财重者，必择女命带伤官食神重者配之。若女命带伤官食神重者，必择男命带比肩劫财重者配之。此系合婚之正理。岂可以吕才上中下三婚无根之说，无据之理，而议人之婚配也耶:吕才说之谬，不足信也明矣。 总论子平谬说类 格曰：如《珞碌子》，专以财官为主，据其为说亦谬矣。虽人身以财官为依据，然财官太旺，日主太弱，则身主不能任其财官。苟日主太旺，财官气轻，则财官不足身主之理。当以财官日主参看。若子平书云:“财官轻而日旺，运行财官最为奇，若财官旺而日弱，运行身旺最为奇。”此言至约至当，可为看命之法则。若《珞碌子》所言，止要时官生旺，不看日主旺弱。岂不甚谬乎? 日贵格，如甲戊庚牛羊，乙巳鼠猴乡之类也。焉有斯理?虽曰天乙贵人，日主临此贵人之上，或作日贵论其休咎。然贵人之说，名有数端，原取名之不据理出，即与五星小儿、清多关杀妄谬之说同。虽曰日主临之，不论财官印星，以贵人为主，甚为虚诞。且原立堵多贵人之说，只是拱空百立，不根理出，岂可倍乎?六乙鼠贵格，亦同此例。谬说无疑也。 日德格有五:甲寅、戊辰、丙辰、庚辰、壬戌日也。何以见其为德也?不考原委，不询来历，误以日德名之，岂不是子平中之谬说乎? 魁罡格，取壬辰、庚戌、庚辰、戊戌，临四墓之上，取其为魁罡，能掌大权，并不以理论。何以临此四墓之上就能掌威权?此亦子平书之大谬也。 六壬趋艮，谓用寅中甲木，能合己土，为壬之官，谓用寅中丙火，能合辛金，为壬之印。但是无中生有之说，吾恐谬也。大抵与前拱禄、飞天、禄马之说，相为表里。此说尤非，故以谬名之也。 六甲趋乾，谓亥上乃天之门户，谓甲日生人临此，谓之趋乾。假如别日干生临亥上，何以不谓之趋乾也？然天门亦只好此六甲日主来趋也。然天门体至团，本无门户可入，然乾乃西北之界，类天之门户，自可论人之祝福乎？此说是于平之大谬也。 勾陈得位，以戊为勾陈，其一理也。得位谓其临财官之地，若戊己身主不柔，则能任财官也，则谓之勾砗得位也．宜矣。若戊己气弱，临其财官太旺之地，或为财多身弱，成为杀重身轻，若以勾陈得位为美，岂不谬乎？玄武当权，与此理相同也。 从革格，谓庚辛日干，见申酉戍全，或巳酉丑全，此多剥杂，原非纯粹可睹，与壬癸润下格理同，比二格吾见多矣。未曾有富贵者，但当以别理推之。止有曲直稼穑二格多富贵，火全巳午未格，亦末见其美。由是尊其所正，而辟其所谬也。 《动静说》 何以为之动也？其体属阳，阳主动，故天行健，团转循环而无端。故以人之八字天干透露于上者，为之动也。如八字天干之甲木，但能克运上天干之戊土也，不能克已中所藏之戊土也。盖以动攻动为亲切，如男人之攻得男人也，不攻闺阃中所藏之女人也。但虽不能攻人，而亦有摇动震惊之意，但不能作实祸也。如女人见男来攻，虽不能加垂楚于其身，而亦有恐惧之意焉。如运中地支申中之庚金，亦不能攻我八字中天干所透之甲木也。是以天干之动，只能攻得天干之动，不能攻地支之静也，明矣。何以为之静也?其体属阴，阴主静，故地承顺，方静守固而有常。故以人之八字地支配藏于下者，为之静也。如八字地支之庚金，但能克运上地支之甲木，不能克运上天干之甲木也。盖以静攻静为亲切，如女人只攻得女也，不能攻在外之男人也。但虽不能被其攻，亦有摇动震惊之意也。如运上地支之庚金，亦不能破我八字天干之甲木也。是以地支之静，只能攻得地支之静，不能攻天干之动也，亦明矣。又如辰戍丑未四地支之物，乃天地四方收藏之库，极牢固，假如八字地支，辰中有戊土，乙木癸水运，或行寅，寅中虽有甲木，亦不能破其戊。又运行酉，酉中虽有辛金，亦不能破其乙。又或行午，午中虽有己土，亦不能破其癸。非不能破也，盖其库中，销钥甚牢，真要戍字运来冲开之，就如有了销匙，开了其销，而放出戊土乙木癸水出来。如丑字就要末字冲，别物不能攻之。故曰杂气财官喜见冲，正比意也。 盖头说 何以谓之盖头也？加人之一身，独有头为-身之端也。头与面相连，耳目口鼻系焉，统而言之为之头也。其下若四肢肚腹，稍有不善，可以衣服以饰其不善也。若头之诸物，发见于外，则为之动物。非若四肢肚腹所藏之物，不足为轻重也。大抵人之八字，类如此。八字中上四个字是头也，下地支四宇是肚腹四肢也。支中所藏之物，是五藏六腑也，如肚腹秀，发出面头上来，便是英华发出外来，一生富貴贫贱只从头面上见得，如八字畏伤官，這伤官藏在内尙不足畏，如干天透此伤官，便是头面上己见了，怎能掩饰？凡有所害之物，露出头面，便是动物，就能作害，如果是乙的日干，用丙丁火为伤官，乙日干伤官见庚金官星为病。若八字上见了庚金，便要丙丁去病之神。运年行壬申癸酉运，便是不好运。盖因壬癸水盖盖在申酉头上，是壬癸水盖了头，便不好也。后行甲戍乙亥运，便好了，是甲乙木盖了头也。又行丙子丁丑运又好，盖得丙丁火盖了头来克庚也，虽下面地支有女子丑水，其水被丙丁盖了头，亦不能为害。又如庚辛日干，喜甲乙丙丁四字为福神，如望庚辛壬癸四字为病神，行远望见甲乙丙丁数字，盖了头便好。如望见庚辛癸数字，便是坏命，虽运上地支有甲乙丙丁，亦被庚辛壬癸盖坏了头，此地支虽有甲乙丙丁，亦不能作福。盖为庚辛壬癸盖在上面，出头不得。看八字以此盖头字望见了，就识得人一生好歹，此是真传秘诀也。 六亲说 年上财官，主祖宗之荣显，月上官杀，主兄弟之凋零。又曰：年看祖宗兴废事，月推父母定留存。然年属祖宗之宫，临财官之地，乃坐禄马之乡，荣显理然也。但坐比肩劫财，无财官之可依据，此乃祖宗凋零也。然父母之宫，又当与岁上之祖宗，月上兄弟两宫相寓而参看焉。若岁月无财官，俱主根基浅薄，白手成家，独月令官杀司权，俱主损伤兄弟。且有兄弟，多主阙墙，何也？比肩乃兄弟之星，见官杀而克之，安得不损兄弟乎？故曰：官杀排门兄寿夭，杀官司户弟郎当。故月乃门户也。又若日通月气，比肩神旺，多主鸿雁成行。理虽如是，亦贵通变，苟或日主根多，比肩太旺，亦主参商，盖缘兄最多来劫财神也，此又喜官杀而得兄弟也。偏财为父，比劫重重损父亲，正印为母，财星旺处虽损母，以官杀为子，伤官食神多损子。若官杀太重，克制日主，则自身救死不顾。安能生子乎？必须食神伤官，制去官杀，方能生子也。男命如斯，女命亦然．若财宫旺而日主弱，夫家兴而母家灭，盖财官乃旺夫之物也．然财能损母，官能克兄弟，多主父母兄弟凋零。孤弯曰；木火蛇无婿，盖乙巳丁巳日也。然乙巳坐下有庚夫，丁巳坐下有庚财，有财能生夫也，不可谓无婿也。女命生此二日，多主旺夫旺子也。金猪岂有郎，辛亥日坐下有正财，财亦能主夫，岂可谓无郎乎?土猴长独卧，乃戊申日也。坐下有庚金，能克夫也。女命戊申日，极损夫也。木虎定居孀，甲寅日也。夫星绝于寅也，甲寅日，女命极克夫也。又女命食神伤官多，泄损精神，不能生子也。又喜印星损其子，养其精，方能生子也。若食神伤官少，而又兼印星， 能损其食神伤官之子也。若辰戊丑未四字全，此坐天地之四狱也，又安能生子乎？若止犯二字，亦不畏也。若夫子星入墓，亦难为夫子也。男女二命，俱不可犯。妻星夫星子星而论之，但只看八字，有病能去其病，则有妻有夫有子也。论六亲只是死格，说见上文五星谬说内。 病药说类 何以为之病？原八字中原有所害之神也；何以为之药？如八字原有所害之字，而得一字以去之之谓也。如朱子所谓各因具病而药之也。故书云："有病方为贵，无伤不是奇；格中如去病，财禄两相随。"命书万卷，此四句为之括要。盖人之造化，虽贵中和，若过于中和，则安得探其消息，而论其休咎也？若今之至富至贵之人，必先"劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，然后动心忍性，增益其所不能"，人命之妙，其犹此乎！愚尝无前未谙病药之说，屡以中和而究人之造化，十无一二有验。又以财官为论，亦俱无归趣。后始得悟病药之旨，再以财官中和参看，则尝八九而得其造化所以然之妙矣。何以言之？假如人八字中，四柱纯水土，日干则为杀重身轻，如金日干，则为土厚埋金，火日干，则为晦火无光，水日干，则为财旺身弱，土日干，则为比肩太重，是则土为诸格之病，俱喜木为医药，以去共病也。如用财见比肩为病，喜见官杀为药也。如用食神伤官，以印为病，喜财为药也。或本身病重而药少，或本身病轻而药重，又宜行运，以取其中和。若病而得药，大富大贵之人也。病轻而得药，略富略贵之人也。无病而无药，不富不贵之人也。 究人之命，将何以探其玄妙？如八字中先看了日干，次看了月令，且如月令中支中所属是火，先看月令中此一火字起，又看年上或有火，又看月时上或有火，宜将以上各火做一处看，或为病，或非病。又或地支虽又蔵有别物，且不必看，若再看别物，则混杂不明，故曰：从重者论。此理是看命下手法处。若以火论，又再看水看金看土，则不知命理之要也。若财官印绶有病，就要医其财官印缓也。如身主有病，就要医其身主也。如八字纯然不旺不弱，原财官印倛无损伤，日干之气，又得中和，并无起发可观，此是平常人也。然病药之说，此是第一家紧要，得斯术者，不可不精察也，详见见验类。 雕枯旺弱四病说类 何以为之雕也？如玉虽至宝也，而贵有雕琢之功；金虽至宝也，而贵有锻炼之力。苟玉之不琢，虽曰荊山之美，则为无用之玉也；金之不炼，虽曰丽水之良，则为无用之金也。人之八字，大概类此。如见官星未曾见伤官，见财星未曾有比劫，见印绶未曾有财星，见食神伤官未曾见印绶，若此纯然无杂，不犹未琢之玉，末炼之金乎？大抵天之生人也，盈虚消长之机，未尝不寓焉。若四时之有生长也，必有春夏焉；若四时之有收藏也，必有秋冬焉。又如地理，有龙穴砂水之美，而来脉又贵有蜂腰鹤膝断续之妙焉。人之造化穷通寿天之理，亦贵宜有去留舒配，以取用焉。足以八字贵有雕也。何以为之枯也？凤霜之木，春华之至可观焉。旱魅之苗，得雨之机难遏焉。故冲霄之羽健，贵在三年之不飞，惊人之声雄，贵在三年之不鸣。是以清凉之候，恒伸于炎烈之余。和煦之时，每收于苦寒之后。故人之造化，官贵有枯也，行官旺地，贵不可吉。财贵有枯，行财旺乡，财难计数。然又当喜其有根在苖先，实从花后，但贵其有根而枯也，不贵其有苗而枯也。苟若官星无根，则官从何出？财星无根，财从何生？是以财官印绶，贵有根而枯之病也。或若无根，而自为之枯焉，则亦非矣。是以八字贵有很枯之病也。何以为之旺也？群芳茁长，可观真木之光辉，万物凋零，可识真金之肃杀，是以各全其质，各具其形。若木不木而金不金，旺不旺而弱不弱，则五行之质有亏矣。何以考人祸福也哉？若人之用木也，则宜类聚，斯木性之不杂。若人之用火也，则宜照应，斯火性之不裂。若春林木旺，见水多益壮其神。夏月火炎，见木多愈资其烈。由此区别，则知其所以旺者，当何如耶。然或官星太旺者，宜行伤官运以去其官星；财星太旺者，灾行比劫运以去财星；印星太旺者，宜行财星运以破其印星；日干太旺者，宜行官杀运以制其日主。一理如是，百理皆然。若其旺弱之相参，斯其下矣。是以八字贵有旺之病也。何以为之弱也？雨露不足，则物生为之消磨。血气不充，人身为之赢瘦。天根可蹑，六阳之弱可闻乎，月窟可探，六阴之弱可究也。是以六阳之弱，不至于终弱，而有《临》《泰》之可乘。六阴之弱，不至于终弱，而有《遁》《比》之可托。犹人之命，弱不弱而旺不旺，则何以稽其祸福哉？ 然虽贵有弱也，则犹恐极弱之无根。故水虽至己为极弱，然已有庚金为水根也。火虽至亥为极弱也，然亥有甲木为火之根也。人之造化，财官印绶，贵有弱也，弱则有旺之基焉。若官星太弱，宜行官旺之乡，财星太弱，宜行财旺之地；日主太弱，宜行身旺之地。然犹畏弱之无根，所谓根在苗先也。弱而有报，则官星虽弱而可致其旺，财星虽弱而可致其强。是以八字贵有弱之病也。 损益生长四药说类 何以谓之损？损者，损其有余也。然木生震位，正木气之当权也。金产兑宫，正金神之得位。当权者不宜资助，得位者不必生扶。假或水又滋土，土或培金，若木有余之病，用金以制之；金气有余之病，用火以克之。官星之气有余，则损其官星；财星之气有余，则损其财星。譬如入身元气太旺为疾，当以凉剂通药以济之也。是以八字贵贵有损之之药也。何以谓之益？益者，益其不及也。若木之死于午，若水之死于卯也。不及则宜资助，且如木气之本衰，庚辛又来克木也；水气之本衰，戊己土又来克水也，则水木木及之病在此矣。益之之理又当何如耶？若木之不及，或行水运以滋其根本，或行木运以茂其枝叶。若水之不及，或行金运以浚其源流，或行水运以广其澎湃。若官里之气不足，则喜官旺之乡；财且之气不足，则喜行财旺之地。譬如人身血气之不足，则用温药之剂以补之也。是以八字贵有益之药也。何以谓之生也？六阳生处，真为生也。如甲木生亥，亥有壬水，来滋甲木也。六阴生处，俱为弱。如乙水生于午也，午有丁火泄木之精英，有己土为乙木之挠屈。又如六阴死处俱为生，如乙木死于亥，亥有壬水，反来滋木也。六阳死处真为死，如甲木死于午，且午中有丁火，泄木真精，己土为之挠屈。且如生之理，形气始分，赤子未离于强褓，精华初判，婴儿初脱于胞胎。如木之生于亥，根气犹枯也，末可以木为旺也。如火之生于寅，气焰犹寒也，未可以火为旺也。又或财官印临于生地，未可以财宫印为旺也，凡气之不足，故贵济之有生之药也。 何以谓之长也？春蚕作茧，木气方敷。夏热成炉，炎光始著。如木临震位，火到离宫，若此帝旺之乡，实不同于生长之位。是以生者长之初，长者生之继也。如财官属木，则长养在寅卯辰之方，此木气方敷也。如是则贵行金运以克之，则与长生之火理不同也。如财官属火，火则长养在巳午末方，此火气之方炽也。如是则贵行水运以克之，则与长生之火理不同也。是以生长二字，哀旺之不同，故运行有喜生喜克之异。是以八字贵有长之之药也。以上诸格，楠于合理考取之，背理者辟之矣。以后各格，楠所末及者，附陈于后，以备参考。 正官格 楠曰：正官者，何以言之?盖以阳见阴，阴见阳，故曰一阴一阳之谓道，如人之一夫一妇之有配对也。何以谓之官?盖官者管也。如人焉，必须官管，然后循规蹈距，居仁由义，不敢放逸为非，故为制我身主之官也。然月令提纲之官，若我之本府太守、本县之令尹也。但当服其管，则岂能用之。故凡月上官星。世无用官之理，如此将何取用?但或止有官星一点，日主又旺，则官星轻而日主弱，运行官旺最为奇。譬如府县官、是我之主也。今主人弱也，当以财生之。行官运以助之，若行印运，又泄弱官星之气。若官星犯重。日主很弱，克制日干太重。则不曰官星，而曰七杀也。七杀克身，则喜伤官食神以制去之。大抵用月上官星，要官旺，官旺方好取用。要官星有病，各因病而药之，官旺官多。喜食神以制去之，官星气弱。喜财神以生之，官旺之运以助之。若日干官星二者，纯和无病。俱是平常人也。若岁日时上虚官。用之十有九贵。然官为扶身之本。夫人非官，则放于礼法之外，故官星不宜破损，而亦不可用也。惟官星太弱太旺，方为有病。因其病而药之，斯可作为用神而论祸福也。《继善篇》云:有官有印无破，作廊庙之材。楠曰：旧注谓有官有印，乃杂气所藏官印也，牵强不可从。或曰：有官有印，盖言人命中有官星印绶双全者。更无刑冲破害之物，破伤官印贵气之物，则官生印，印生身，其人必是廊庙栋梁之大材，此说可从。盖乙生辛月，丁生亥月，己生寅月，辛癸生巳月。皆官印两全，何必拘拘于杂气两全乎。况杂气喜冲破，谓之无冲可乎？ 古歌云：正气官星月上推，无冲无破始为奇。中年岁运来相助，将相公侯总可为。补曰：正气官星，谓阳见阴、阴见阳，如六甲日生酉月、六乙日生申子月、六丙日生子月、六丁日生亥月之类，乃月正官也。柱中无冲刑破害，功名显达，始为奇特，下文云“登科甲第，官星临无破之宫”是也。中年岁运遇财星印绶，身旺之助，更无刑伤杀杂，则台阁可登。古歌云“官印相生临岁运，玉堂金马作朝臣，是也。司马季主云:真官时遇，早登金紫之封。 补曰：真官时遇，谓真正官星，遇于生时，正《渊源》所谓时上正官格是也，必早得腰金衣紫之贵。解时作月令之时，非生时之时。又于时正官格，删而去之，则非也。若以此时遇为月令之时，则《喜忌篇》云：“偏官时遇，造微论之时”，遇官星生旺位，亦可谓月令之时乎?牵强不可从。 张都宪造【辛未 乙未 丁未辛亥】亥中壬水，为丁火正官，则真官为主时之遇也，有准矣。《通明赋》云:.禄得天时，奇花生于金带。补曰:禄得天时，乃时干得正官，而且见其言之禄，必有奇花金带之荣贵。与上文大同而小异。解谓禄马为官，则是为天时即天于.则泛而不切。曰天干，则年月亦在其中矣，于时干，则隐而晦矣。 都御史造【癸未 乙卯 丙子癸已】此造时干，以癸水为官，而建禄于子，官印相生，则天时为时干，不可泛言天干也明矣。 【甲午 丁丑 壬辰乙巳】宜黄县刘景八公富命生生不已格。楠曰：壬水丑月水源深，叠叠财官共拱临。 水入巽宫寻贵格，陶朱之富异乎人。壬水生临丑月，水寓根源，四柱财官七杀太旺，此造本难寻究。盖得巳时，水入巽宫，合起金局，盖壬水能生甲乙木也。甲乙木来生丙丁火也，丙丁火来生戊己土也，戊己土来生庚辛金也。庚辛金来生壬癸水也。且四柱纯粹，并无间隔，上下相亲，正作生生不巳格看。所以行东南西北俱美，且岜第一富人也。寿高五福，盖得时上有庚金印星也。 【癸卯 甲子 乙巳癸未】富夫女克制夫星格。楠曰：乙未逢庚便作夫，伤庚丙火气盈余。火神未上重相见，见火伤庚寿必俎。 乙木生于子月，巳中庚金为夫星，则夫星得生于巳也。所以富出红楼，原日主不弱，能任夫星。不合运入丙寅，夫星克制重重，患瘵（痨病）死也明矣。 【辛丑 乙未 戊戌庚申】楠曰：夫星子宿两星明，最是夸苗实不成。枯木不堪金过克，早行金运寿先倾。 戊生未月，乙木夫星透出，庚金子星透出，俗儒推其夫明子秀，不知乙木被金破之，未中乙木被丑中辛金破之，夫星受制太过，虽有庚金子星，夫星既制，子安可生乎？大运入酉，乙木损重，自缢死矣。 【壬戌 辛亥 甲子丙寅】（贵而早寡金轻火重）。楠曰：夫明子透透天干，运入西方福自完。最恨南方金受制，不堪镜破舞孤鸾。 甲木生亥月，夫子星透天干，日主有根，乐堪任矣。夫何夫星颇弱，运入西方夫星生旺之地，夫登科甲，官至御史。运入南方，火制辛夫太过，入未夫死而孀居也。丙火气盈甚，带疾而终验也。 【丁巳 戊申 丁巳乙巳】夭女官轻制重。楠曰：丁逢戊土太重重，壬水重遭克制凶。戊运不宜重见土，中间早已失行粽。 丁火，以壬水为夫也。夫何戊土四重，克制太过，虽巳有庚金，亦不能生之。大运入戊，又见戊土，一勺之水，岂胜众土之攻乎？患瘫疾而死，盖为丁火身弱，见火泄弱精英也。 【丁酉 壬寅 辛巳丙申】贵女命去杀留官格。楠曰：杀星得制独留官，官杀相停两得安。最喜南方官旺地，时师莫作等闲看。辛金生寅，本畏丁火为杀，得丁壬化之，更畏丙火官星太重。喜申中壬水，冲去月上丙火，独存时日。 丙火为夫星。原夫星气弱，喜行甲乙丙丁旺夫之地。夫作廉使，其贵宜矣。 【甲辰 甲戌 癸未壬戌】孤夭女土重木轻格。楠曰：癸生戌月土重重，甲制干头反有功。大运不宜重见土，再行土运寿年终。癸水生戌，夫何年月日时俱有土旺，水强进气，亦不能胜众土也。早行壬癸，水滋木旺克土。母夫家富，但四库太多，生子不育。运入未字，土神太重，呕血而死。 【丙午 辛丑 甲戌已巳】贫女命木少金多格。楠曰：甲木逢辛本作夫， 庚辛夫旺木神枯。岂宜再入西方运，孤苦贫寒寿早卒。 甲戌日主，四柱官杀太盛。本以官星为夫也，夫星太旺，变为克身之杀也。运入西方，官杀重见，克子夫淫贱，为身不由己，而从人也。运入申运，杀重死矣。世人不知，谬以八败而责其不美，殊不知八字本然不美也。 【癸丑 已未 戊辰庚申】贫夭女命夫轻制重。楠曰：戊土分明赖木扶，木星入库两模糊。.不堪再入西方运，贫夭应知赋？枯。 戊土生未，夫星人墓，再加一丑字冲之，辰中虽亦有乙木，庚申金贴克牛山之木，安得为美乎?运入西方，绿窗贫女，夫出远游，入酉会金，损伤乙木夫星服药而死，宜矣。 【庚午 戊寅 己酉甲子】先富后孤贫夫弱被制格。楠曰：己生寅月止初旬，木嫩逢金太损神。运早北方夫子秀，西方运入受孤贫。 己生寅月，甲木夫星得禄，岂不美乎！夫何生在立春后一二日，甲木柔嫩，年上庚金露出，酉中又有一辛金，其木极衰矣?早行丙子乙亥甲运，衰夫得比得生。旺夫生子富足金珠。一人西方运，夫星受制，夫子俱死，而孤贫也。 【丁已 丁未 乙未庚辰】布政妻命火重金轻。楠曰：乙逢庚旺旺夫星，火重伤金理自明。自信柱中夫子秀，重重封赠岂常人。 乙木未月。夫子两星明透。且日主有根，则夫子两星能任矣。运入西方，相夫相子，俱登云路。运入北方，见水破火存夫，享受褒封，其理然也。
正财、正官、正印、食神，是十神中的四位吉神。然而虽是吉神，如果用到不恰当的地方，也是会破格的。 比如食神格本可以生财制杀两种路线，本身带七杀可用食神制杀，但透财星出干则路线不清，因此为害，反而财星泄食神生七杀，则此时财星为破格之神； 春季的木为甲乙木处于禄旺之地，为建禄月劫阳刃之格，火旺则成食伤泄秀生财，春季火为相地而气旺，木火成势。此时见正官则正官难制比劫，反而被食伤克制，此时正官为破格之神； 七杀格本可以用食制印化而成食神制杀或者杀印相生之格，逢食神相制，透出印星克制食神，则制化两立，不仅无功，反而有害，此时正印为破格之神； 财格本可生正官或者配食神而成财官相生或者食神生财之格，逢正官本以正官为用，财星为辅，然而露出食神之后，食神生财制官，财官两用则杂，而难以取清用，此时食神为破格之神； 所以说正官为用的时候被食神破格，正印为用的时候被财星破格，就如同用药一般，参苓芪术，本来属于名贵药材，用的不是地方，也是会害人的。正官忌食伤克制，财星畏比劫克制，正印惧财星克制，食神畏印星克制，此间错综复杂，各有各的奥妙。 弱者以生扶为喜，强者再得生扶反而为害，衰者以克制为忌，旺者反而因被克制而得益。吉凶喜忌，全在原局中是否符合需要，而不在于名称的吉凶而有所差别。
1、八字中正官，七杀多者 在女命八字中正官代表丈夫星，八字中最好是正官星一位，这种八字大多婚姻比较稳定。如果八字中正官星达到二位或二位以上，这样婚姻多数都会不顺。七杀星代表广泛男人，情夫或异性朋友，如果八字中没有正官星而有一位七杀星，婚姻也没有问题，若是七杀星多，则婚姻会出现问题。八字中若是既出现正官星又出现七杀星，这样婚姻多数是不顺的。 2、命中没有官星 这是个很重要的问题，有一大部分人命中没有官(妻)星。官星就是丈夫，命中没有那肯定对婚姻不利了。还有的人命中有官星，但是官星处于衰绝之地，太弱存不住，这就是有些人老处对象也不成的原因，有些结了婚不是离了，就是丈夫出事离去。 3、八字中伤官，食神多者 伤官星是克制官星的，于婚姻最不利之星。如果八字中伤官星就一位且不见正官星，这样大多没问题。若是伤官星多，则有克夫之相，多数婚姻不利。食神星也是克制官星的，但是力度轻，若是八字中既有食神星又有伤官星，或食神星多了，这样的八字婚姻多数也是不顺的。 4、婚姻宫伏吟或逢冲 八字命中将日支称为婚姻宫，这是命中丈夫的位置。如果这个宫位出现伏吟的情况，也就是年支或月支或时支也出现了一个和日支一样的地支，这就是出现双的或者更多的婚姻宫了，那婚姻肯定就不好了。如果是婚姻宫这个位置被月支或者时支冲克，婚姻宫就会更加不稳定，因此婚姻也会发生动摇的。预测到婚姻生活将出现危机，如何避免呢？ 第一、自我抑制。应该做到夫妻双方都清楚婚姻危机的时间段，达成共识，注意言行，修炼心性，懂得更多理解和宽容对方，避免感情上相互伤害。 第二、风水调理。注意调整家居风水，让夫妻居家环境有助于夫妻感情的融合，破解掉家居中形成的风水凶象。但是，必须请既熟知命理学，又深谙风水之道的专家来做风水修正。只知命理不知风水、或只知风水而不知命理的人，是绝对不能胜任这项工作的。 桃花”是民间通俗的称谓，它的书名叫“咸池”也主异性情缘，桃花有好有坏，有不同种类。桃花主人漂亮、潇洒，这是好的一面，同时，桃花在年月支，为墙内桃花（或称年支为金钗桃花、月支为银钗桃花），这样的桃花运主要是指婚前多受异性追捧，通常不会越轨。桃花在日支则为骑墙桃花，一生好色但不会与自己的配偶离异，桃花在时支为墙外桃花，主一生婚姻态度不忠诚，婚后也有与异性乱交之嫌疑，墙外桃花相对接受方而言为最差之配偶。 “桃花”的查法，以地支中的年支为主，日支次之。方法有歌诀如下：申子辰见酉 寅午戌见卯亥卯未见子巳酉丑见午如生年为猴，其八字地支中有酉，既为有桃花，在何支就谓何种桃花。 “命犯桃花”是八字子、午、卯、酉多，因为子、午、卯、酉是四桃花。只要八字有子、午、卯、酉，不管是生年地支取、日地支取。“命犯桃花”是在三妻四妾的年代，专指女性，因此也才有“墙内”、“墙外”桃花之分。但是现在的女性已走入社会，生活圈的扩大，与男人平起平坐，八字中没有一点桃花，还真有点可怜呢！其实“骑墙桃花”、“墙外桃花”，并不见得都一定婚前乱交，婚后偷人，没人追求，小姑独处的大有人在。因为子、午、卯、酉是四桃花，也是四旺。查《三命通会》娼妓的八字，并不是每一个都是子、午、卯、酉日或时，如一娼妓命：癸丑、庚申、戊辰、庚申，地支中找不的一个子、午、卯、酉，但却是一名娼妓。因此“命犯桃花”除了八字地支子、午、卯、酉多外，尚需考虑当事人整个八字的组合、当事人的人生哲学价值观，综合后才能判断。现在的年代与以前已大不同了，从事影、歌视的人没有“桃花”，就没有人气，所以“命犯桃花”有时并不是坏。桃花其实就是异性缘，有桃花的人，多有异性缘，这样的人不论丑俊，就像长了爱人肉，对异性有一种莫名的吸引力。所以容易被异性追求，就看八字中有没有适当的正官来规范日主的言行举止。有适当正官靠近日主，日主有家庭和社会责任感，注重名声和社会公共道德，注重礼法，这样的人即使有桃花，也不会肆意风流，善于控制自己。而八字没有正官之人，基本上难以抵抗异性的进攻，不免犯桃花，女人红杏出墙，男人则彩旗飘飘了。 附：3种婚姻不顺的情况 1、难找对象：在人的生辰八字中，纯阴纯阳，婚姻不顺，主要是指难以找到合适的对象。 2、婚姻不和：阴阳差错和孤辰寡宿则影响婚姻幸福，如丙子午日，丁丑未日，戊寅申日，辛卯酉日，壬辰戌日，癸巳亥日，你的生日遇到了这些地支，加上四柱组合不好，必主先兴后败，伤心离婚，有的以传统观念和孩子着想，勉强维持，也是名存实亡。与其在沉默中灭亡，不如在沉默中爆发。 3、克夫克妻：男命比劫重重，克妻致死；男犯阳刃；妻星太重，容易出轨背叛。女命伤官，骂夫克夫；日柱天克地冲，生别死离；夫妻星无生源；弱入墓；年日伏吟。 恋爱与婚姻不顺的化解 恋爱与婚姻不顺的化解，主要根据八字中影响婚姻不良的主要因素进行，如女命伤官重的，则以克与化泄为主、如夫妻宫逢冲则运用主冲方相合的方法、如官杀混杂的则应以去杀留官、总之必须运用切行可行的，经实践运用有效的方法，让需要化解的朋友真正经过我们的化解重新获得幸福。 1、晚婚 古人提出的界线是28以后算是晚婚，到这个年龄阶段，工作事业基本稳定下来，人生观与爱情观相对成熟了，该经历的挫折都经历过了，所谓吃一堑长一智，比较明智地对待与选择婚姻，这样就有可能避免婚灾的形成。 现在北京上海等一些发达城市晚婚的人很多，35岁以前不结婚的大有人在。主要原因是人们的知识水平与婚姻观念发生了重大变化，不再把婚姻看成青年时期唯一的一件大事，而是把这段黄金时间用于事业、学业和兴趣爱好上去。 2、找个有过婚史的人结婚 如果八字中明显婚姻不顺，可以找离过婚的人结婚，这样对本人来讲是一次婚姻，但对对方来讲是两次婚姻，这对婚姻总的来看，也可以算是两次婚姻，于是乎就避免了第二次。还有从客观上讲，经历过婚姻挫折的人会正确冷静地对待婚姻，也积累了一些成熟的经验，从而倍加珍惜来之不易的婚姻。 3、八字中有羊刃日的人 可以找也带羊刃日的人结婚。其理由也许是半斤对八两，双方战个平手，相互制约，也可能避免了第二次婚姻。 4、找属相相合相生的人结婚 属相相冲相刑的人，离婚机率很大，但属相六合或三合的人，往往相濡以沫，举案齐眉，离婚的机率很小，所以也是调整婚姻不顺的一个好办法，从选择恋爱对像开始更加行之有效。 （相合的属相：兔狗，马羊，鼠牛，牛猪，龙鸡。相冲的属相：马牛，羊鼠，蛇虎，龙兔，鸡犬，猪猴） 5、从喜用方向上来调整 每个八字都有有利于恋爱婚姻的喜用方位（对你有利的方位），如能找准这个方位，向这个方位“淘宝”，也许会找到合适的婚恋对像。 同样假如婚姻不顺，也可以加强这个方位的风水力度。 这时候，那些比较迷信的风水方法，也许就会起一定作用了。 6、从颜色上来调整 每个八字也都有有利于婚恋的喜用的颜色（适合你的颜色），颜色是五行的直接体现，颜色可以影响人的情绪和心理状态，假如在“相亲”“约会”时能穿上这种喜用颜色，可以调节两人的性感情绪，增进两人的感情，增加成功的可能性。同样，假如两人感情产生了裂痕，也可以从空间和衣服色彩上来调整，达到彼此赏心悦目的效果，这样也有利于感情婚姻。 7、从物品上来调整 包括风水用品、情趣饰品、和五行饰品等。 有时发现有些夫妻经常吵架，原因竟是睡房摆放的某件物品与主人属相或喜用五行犯冲所致。 如有人属兔，但睡了一张有凤凰图饰的金凤床，故常常烦躁不安，无名火旺。 还有人属猪，但附近摆放了一条蛇的饰品，结果也是同床异梦，夫妻反目。 还有些五行忌金喜木的，却在睡房摆放了金属类的刀枪剑戟等，结果是强金克木，“自相残杀”。 每个人，每对夫妻都有不同的喜用五行，要因人而宜去调整这些五行物品，所以夫妻睡房最好调整一些适合双方喜用五行的、与属相相合相生的物品，切忌人云亦云，不分青红皂白，听信一些大师的什么“几月运程”，胡乱摆放一些物品，假若摆错了，那岂不是弄巧成拙，自寻烦恼？在这里倒不是说大师们指点错了，而是他们指点的是总体的东西，不一定适合每个人或每对夫妻。具体情况，还需要具体分析处理。 8、心理调整了 古代虽然没有心理学一说，但其实古人早就在自觉不自觉地运用心理调整了。 比如中医的“三分病，七分养”，就是指的心理调养，而且心理调养占七成，占很重要的位置。 婚姻不顺或婚灾实质上就是病，这个病症在何处，必须找准，然后再对症下药。 首先应该从自身找起，调整好自己的心态，树立正确的爱情观与婚姻观，切忌陷入情网不能自拔，从一定意义上来说，“看破红尘”并非消极，而是知己知彼，从而冷静处理。在爱情婚姻中，付出与忍让也许是一种美德，但一味地付出忍让，也许会助长了另一方的懒惰与霸气，失去婚姻的平衡，从面形成不平等的感情婚姻，不平等的感情婚姻，已经注定了失败的基础。 古人讲“修身养性”，是指修心为上，修身次之。假如在爱情与婚姻上，修就一颗平常心，冷静心，慈悲心，也许就避免了不幸的结局。所以说来说去，婚姻的调整关键还是主观上的调整，心理上的调整。所以有些大师建议人们多去信佛，多去修行，多去行善积德，的确有一定道理与作用。 婚姻大事，不可儿戏。既需要客观上的调整，更需要主观上的调整。命虽注定，但运可调适。愿人们都能有一份美好的爱情，有一桩美好的婚姻。
八字入式歌： 八字入手观日元，先看五行全不全。 五行全备空亡倦，再把月令仔细看。 节气须究深与浅，时局要分急与缓。 旺衰喜忌轻重判，格局体用真机现。 六亲垂象存先天，天干通变阴阳判。 分项立极生克断，奥妙全在制化间。 年上父母论祖荫，月柱兄弟和睦看。 日下夫妻说姻缘，时宫子息孝与贤。 三元造化理幽玄，富贵贫贱论财官。 身命得位三奇健，一生稳坐金银山。 财聚财消与财散，运神向背顺逆间。 加官进职与罢免，贵神生合化忌年。 人生起倒与辛酸，十二宫中看变迁。 运逢四马交驰地，定许身心不安然。 子午卯酉四栏杆，英雄难过双重关。 墓库从来有两端，入墓昏沉入庙仙。 子平先师无妄传，见机君子悟自然。 识得大运与流年，来人问事无须言。 此是八字入式歌，不遇贤者莫与说。 学人但得歌中诀，定教岁月不蹉跎。 八字入式歌，简单地说就是一个八字到手后怎么起头，中间怎么分析，最后怎么结束的一个完整的歌诀式的八字分析过程。八字入式歌的特点是八字分析有法可依，有章可循，断事准，上手快，步步为营且水到渠成。 实践证明，八字入式歌不但解决了许多研究时间长达几十年的命学爱好者在八字到手后始终弄不清从哪里下手的常见问题，还能避免已经执业的命理师在说了一大通后抓不住要害以致让人感觉不知所云的盲批瞎看现象。按照“八字入式歌”提供的方法和步骤推批八字，通常会因批断程式有条不紊而不致出错或少有遗漏！
禄，人生三宝：印、食、禄。禄为身体，身为食伤、印枭、比劫。是亨受、奉禄、寿禄，是人生最好的东西。代表富贵、诚信、还代表印（学历无印看禄）。有禄先看禄，无禄看财官。原命局禄被晦被克：一是命苦、福浅、劳碌，二是行运让禄减力，或克晦禄的五行增力，主身体疾病，工作事业不顺。如果禄和禄的原身严重受伤时，发生的伤害危急生命。禄虽是好东西，但也不是所有的命局都喜见禄，若命中官杀一片，则见禄不吉，如命中禄被严重破坏，见禄大凶。命中晦禄者，禄运到命主会生气、受气，诸事不顺。命中有克禄的，禄运到身体病灾，工作事业不顺、收入减少、破财等。命中有穿禄者，岁运见禄，主应大灾。命中有禄入暮，运到墓地，寿到。 ①命中有禄怕见财官。 ②命中有坏禄之神大运流年怕见禄到。 ③命中财官旺者，不喜见禄。 ④原命禄坏，禄到寿到。 ⑤冲禄穿禄，轻则疾病灾厄缠身，重则危及生命。 1，食伤，印枭，比劫，禄。这九神不管在什么位置都是我的。 2，禄食印比劫这五神都不能坏。食神坏官灾车祸疾病破财。 3，财和官在主位也不是我的。 4，命中有禄忌开官杀库，组合中有印喜开官杀库。 禄的表现形式： 1)，女命在月令是建禄，贱不贱看有没有生；年支的禄叫岁禄（年月为宾位），年禄无成就；日支叫坐禄；时支叫归禄（日时为主位）。禄在主位为贵，在宾位大伙抢抢的公用的（看组合）。 2）禄在时支最好，喜旺不喜弱，印禄相随富贵命，比劫帮身是富命。如果被克、穿、破，不苦即穷，要看五行，是气化的受气，是实体的穷、卑微。一定要保护好不能受制。时上有禄的女命会亨受会花钱，禄在时支的人讲究，视金钱如粪土。 3）女命用禄得来的财官小姐命，女命用禄合财官，就是桃花命，劫财见财也是犯桃花。 4)，禄被合做事比较辛苦比较累，禄不能见财官，投资得财反回来就制禄。禄在年月支，天干透比劫，原命见财可制之，若比劫和我同宫、同根是帮我的不能制（不同宫、同根是夺财的）。若透食神，食神是和我同宫、同根不能制。（宫指紧邻日主的隔位的宫不算即月柱）若命中有财怕走比劫运。 5)，禄戴财帽子格局特别低，用禄取财格局很低，用禄冲克取财劳碌命。 6)，禄是四隅神的人随和，包容。 7)，大运流年是印如和禄穿，干啥也干不成（体和体不能打架） 禄神的特性： 禄喜静，不喜刑冲害：禄冲财的格局是忙碌求财的人，因为禄是自己的身体。女性年月之七杀穿禄，早年容易被强奸。日支穿禄，人品不佳。 他支之禄被穿，损六亲禄合财官：大多是体力劳动者,若把财官制住了，功劳大，则是当官发大财的。 满盘皆禄，自信、霸道、漂亮、乱性、吃遍天下。 禄神的实际应用： 1、 禄神有帮扶、互助的意义：禄神其实就是一个和天干五行同类的地支五行，比如木见木、金见金、水见水、土见土、火见火等等。既然相同，自然就有帮扶的作用，所谓同比劫者为旺，所以，八字中有禄神的，延伸到生活中就是，容易得到朋友、兄弟姐妹、同事、同学、年纪差不多的人等等的照顾、帮助、帮忙、支持，再延伸出去，可以理解为朋友多、或要好的同事、朋友多，特别是当这个禄神在八字中发挥的作用是喜神、用神的时候，其作用更大。 2、禄神能发挥财富、钱财的作用：有一些八字，命中并无财星透出，甚至一点也没有，连同财星的源头食神、伤官也没有，但是却很有钱，甚至得大富贵。从命理学里面来说，很多人百思不得其解，其实，就是和这个禄神有关。比如八字中虽然没有财星、没有食神、伤官，但是只要见得一点禄神，并且它发挥的作用是好的时候，一样能发富贵、发大财，这在八字中的作用是很明显的，就是能发挥其财富、钱财的作用，所以，禄也即是财，就是这样来的。 3、 命中带禄神，贵人多：因为禄神是帮身、帮己的，所以，无论它是喜用神还是忌神，其本质上都有一种帮扶的作用。因此，命中或八字中带禄神明显的，其一生之中贵人多，关键的时候总有人助一臂之力。比如在学习上、在生活中、在工作里面等等，命中带有禄神的，其贵人、际遇、机会都往往比一般人的要多，天然自带主角光环。即使这个禄神为忌神的时候，影响也不会太大，毕竟帮扶是禄神本身的特点之一。 4、 命中带禄神，人缘好、桃花旺：大家不要以为这一点乱说的，在过往批过的很多八字里面，只要命中带有禄神的，大多数人人缘都会不错、因为禄神对应的十神，其实就是比肩、劫财，比肩、劫财代表的可以理解为朋友、身边的人等等。因此，命中带禄神的，其人缘一般也好，不会差。同时，因为禄神有帮扶之力，其力量刚好，不会太过也不会不及，和羊刃的不同，因此，命中带禄神的，桃花也往往会旺，或受异性欢迎等等的。 5、 命中带禄神，一般旺父母：比如命中年支为禄神，就很旺父母。或月支为禄神时，可以理解为父母早年事业财不好，但命主出生后，因为这一个禄神，慢慢就能为父母带来一些好的变化、好的运气等等，这在八字中也是常见的。也可以这样理解，年支带有禄神的，少时候再苦，也是有人帮，有人照顾，或有人额外重视的，好的时候，父母会有好的事业、财运等。 6、 命中带禄神，有品味、爱打扮：八字中带禄神，也可以理解为衣禄，而且这一种衣禄还是有层次的衣禄，因此，延伸出去，也可以理解为命中带禄神的人，有品味、触觉好、审美观好，再延伸出去，就是可以理解为，这个人爱打扮，着装方面有自己的品味、特点等等，特别是女性命中带禄神，这一点尤其明显。 7、命中带禄神，容易有较多的实业、物业：因为禄神还可以代表住行，因此，命中带禄神的朋友，一般在物业、实业上也有优势。比如，容易早置业、早买车、早买房子等等，这些都是明显的。当这个禄神还是喜用神的时候，就更加的明显，说明一生之中，会有较多的实业、物业等等的，这一种情况在平时批八字过程中也看得出来、也常见。 什么是禄堂，有何危害？ 关于禄堂的江湖流口很多。比如：“男逢禄堂多损妻，女逢禄堂夫要离。若是夫妻均未损，朝朝暮暮有灾星。此人若走禄堂运，铁打枕头要睡光。隔山听到火炮响，惹恼秦王乱点兵。除非张三替他死，除非李四替他亡。”等等，可见禄堂的危害非同寻常。 所谓禄堂指的是四柱中有禄神，日主身旺，岁运再见禄神或羊刃，称之为禄堂。也就是说禄堂和禄神其实是一个概念，只不过八字原局中叫禄神，如果命主身旺，（记住身旺才有禄堂，所以身弱的完全不必担心了。）大运或者流年再遇到禄神的那个地支，就不再叫禄神运而叫禄堂运。禄堂有个条件就是命主必须身旺。身旺岁运见禄才称之为禄堂。身弱没有禄堂这一说法。身弱岁运见禄为得禄，是好事，应吉利，所以没有禄堂之说。古人云：“运走禄堂，不克自己克爹娘；岁运禄堂并见，魂归西天”。“禄堂禄堂，眼泪汪汪。少年走禄堂，不损自己损爹娘；中年走禄堂，平辈有损伤；老年走禄堂，打井见阎王”等。 岁运禄堂可论人生死，这是更高层的八字点断技法。 禄堂运与岁运并临，四大空亡，限运刑冲等都有置人死地的凶灾。因此推断时，要慎重，务必要拿准信息，不能胡乱吓唬人。因为这些流口听上去很恐怖，吓人，一般人很难承受这种心理压力，其实有可能是古人为了强调禄堂的危害，便于学者记忆而故意有所夸张，或者江湖人士为了谋取钱财而故意夸大其词来吓唬别人，总之我们要明白禄堂运多主凶，容易人财两失，大抵有以下三个方面的不利影响： 1、禄堂属于财厄运，会导致破财。 2、禄堂易招小人，常有小人为祸；容易受人拖累，陷害。或者因小人导致感情不顺等。 3、禄堂容易损害六亲，尤其是岁禄、建禄不利父母兄弟。专禄不利夫妻，归禄不利子女。 4、禄堂运(亦称棺材运)，会导致身体疾病或者意外灾祸导致伤残严重的甚至致死。不可不防！
一、寿元星看生死 寿元星有四：其一看食神，食神为寿元星，如果命中有伤官而无食神，伤官亦可作寿元星。其二看印绶，印绶为生我者，在六爻中称“父母”，六爻中看寿就是以父母爻作用神，故印绶也为寿元星；其三是看日主，日主即为人的命元，由日主引伸出的为“禄神”，代表自己的身体，十分重要；其四看财星，财为养命之源，如财神空破被劫夺，也会死亡。 虽然说这么多寿元星，但具体到一个命中，一般寿元星只体现一种。因为是命主生命得以维系之神，故寿元星有以下特征： １、命中少而精者，可为寿元星，多而旺者不为寿元星。 ２、靠近日主或秉令者，可为寿元星，远隔日主或被制服无用者不为寿元星。 ３、寿元星一般通根得气，虚浮无气者不成寿元星，特殊能拯救命局之天干，虽无根亦可作寿元星看。 二、五行偏废看生死 有的五行怕过旺，有的五行则怕过弱。正如《三命通会》所言：金木怕过弱，弱极无补则死。火则怕过旺，旺极无制则死。水土如何？我的看法是：水怕衰极，土怕旺极。五行偏废之时，过旺者一般不会死在旺之年月，而死在旺神受制或旺神之原神受制之年月，过衰者，一般不死在克之年月，而死在生旺或墓之年月。死亡的应期还有许多，将在例中阐述。 三、空亡忌煞看生死 空者即为死亡的信息征兆。寿元星怕见空亡，寿元星还怕见忌煞，所谓忌煞者非丧门、吊客之类的神煞，而是：“墓、病、死、绝”四煞宫。如木墓于未、死于午、病于巳、绝于申之类。当然凶神恶煞不是完全没有作用，笔者认为神煞只起辅助作用。有人认为死亡要看用神，笔者认为，用神只管行运之好坏，不主生死，只有是年岁较高的人看寿时需参看用神。有的人在正得意之年突然死亡，有的人穷困潦倒，但身体康健，如何解释？死亡取决于命局之寿元星及五行的关系，但也有的人在用神受克之年死亡，那是因为他的用神与寿元星是一样的。
命运由静态的命局和动态的大运两部分组成，在命局中月令为“苗”，为全局的枢纽，而大运就是月令的延伸，犹如这棵小苗长大的过程，从人的幼年，少年，青年，壮年，再到老年，十年一换运，大运的转变意味着五行气数的变化，很多时候会和命局发生强烈的化学反应，甚至让命主有脱胎换骨之感，所以古语有云：“交运脱运，两头奔命。”而换运中有一种情况古人认为影响更大，这就是“换甲运”，为何它有“出生入死”之说呢？什么是“换甲运”？大运都是按照十天干的顺序运行，有顺行和逆行两种，而“换甲运”就是指在大运中遇到了六甲之运，六甲即为：甲子，甲午，甲申，甲戌，甲辰，甲寅[/i]；而“换甲运”有两种情况：当大运顺行时，出癸运而换甲运；当大运逆行时，换甲运入癸运。比如某命主目前大运为癸亥，下一步大运为甲子，那么换甲子运就属于“换甲运”，或者目前大运为“甲戌”，下一步大运为“癸酉”，这也是“换甲运”。“换甲运”是十天干新一轮的开始，它是一种气运环境上大的循环和转变，所以对命主来讲会有比较深刻的体验，当然这与命局的用神喜忌没有关系，这是两个维度的事情，“换甲运”主要影响的是命主的生命体验感，古人甚至扬言：“换的过是人，换不过是鬼”，其实这就是一种太过夸张的说法，但“换甲运”确实会有一些不顺，尤其是人到暮年，当然少年“换甲”也有小忧。 “换甲运”如何判断吉凶？“换甲运”的吉凶判断源于纳音论命法，结合十二长生的旺弱状态，它的实际结果是有吉有凶的，并不是所有的都凶，只有“出生入死”才能被认定为凶，而“出死入生”则为吉，何为“出生入死”？首先我们需要知道“生”地和“死”地。如何确定“生”地，首先它是以年命的纳音五行为根本，大运的纳音五行处于生旺的状态，并且生助年命纳音；比如年命戊辰的纳音五行为大林木，木长生于亥，如果大运经过了“癸亥”运，癸亥为大海水，水可以生木，同时亥水也是水的帝旺之地，那么这步大运就是“生”运。如何确定“死”地，与“生”地相反，大运的纳音五行处于死墓状态，并且克制年命纳音。古语有云：“死火克生金、死土克生水、死木克生土、死金克生木、死水克生火。”比如还是上面的年命戊辰，纳音为大林木，如果大运经历“甲子”运，甲子为海中金，子水为金之死地，金克年命之木，此为死金克生木，这步大运就是“死”运。“出生入死”就是由“生”地进入“死”地，比如还是上面的例子戊辰年生人，从“癸亥”大运的“生”地进入了“甲子”大运的“死”地，这就是“出生入死”，那么多对应命主有大不吉之事，而如果从“甲子”大运进入“癸亥”大运为“出死入生”，这样就应吉了。六甲运中，“生”气之地有两个：一为甲申，纳音为泉中水，申金为水的长生之地；二为甲辰，纳音五行佛灯火，火冠带于辰也是生旺之地；六甲运中，“死”气之地有两个：一为甲子，纳音为海中金，金死于子，所以为死金，；二为甲戌，纳音为山头火，火墓在戌，此为墓火之地；这两个最严重。另外两个：甲午，纳音为砂中金，金沐浴败地在午，所以属于败金之地；甲寅，纳音为大溪水，水病于寅，所以属于病水之地，这两个大运若遇到也是不吉，但比甲子和甲戌要好一些。“真换甲”为何有如此的负面影响？只有“出生入死”才是“真换甲”，“真换甲”表达的就是一种不吉征象，有的人会问如果是流年“换甲”有没有影响呢？其实也是会有的，只不过流年遇到“真换甲”毕竟时间只有一年，它的作用时效不会太长，那么对命主不至于构成大的灾，而大运管十年，所以“真换甲”会影响更多，如果在“真换甲”的大运背景上，再遇到命局用神的无力，忌神的猖狂，二者结合起来会更加的应验灾情。为何“真换甲”会如此负面影响，其实这些理论主要源自纳音论命，古禄命法比较看重年柱的纳音之气，而从癸到甲，从甲到癸属于五行阴阳极数的大变，在这种变化的气数中，年柱纳音五行之真气最怕被克破，如果再受大运所伤那就是雪上加霜，从而影响整个十年的气运不稳定，这个只是底色影响，而要出现凶事应实，必须还要统观格局，十神之间的喜忌配合。举例说明：乾：戊 辛 丙 己辰 酉 戌 亥大运：壬戌 癸亥 甲子 乙丑此造戊辰纳音为大林木，癸亥为其“生”地，而甲子为“死金”之地，死金克年柱之木气，所以从癸亥运换至甲子运为“真换甲”，流年2011辛卯年为交换运的流年，此年命主因情所困自杀身亡，抛开“真换甲”气数，甲子运辛卯年在十神角度来讲，为财星破印，容易想不开，印受伤也应身体之灾，再加上此人食伤两旺情绪化严重，多忧少乐，爱钻牛角尖，食伤生财也容易为女人所累，情执之人。
交运歌： 火命：清明前三天午时交运 金命：处暑当日申时交运 水命：大寒当日寅时交运 木命：冬至前三天亥时交运 土命：芒种后九天辰时交运 根据出生年份的纳音找交运时间。如1982壬戌年生人，为大海水命，就是水命人，水命大寒当日寅时交运 。 交运禁忌： 正因为交运时间是两个大运开始正式交接的初始时刻，所以才对交运有诸多的讲究和禁忌。在交运当日切不可以见到、撞到与自己属相相冲、相害、相刑的人，也不能遇到孕妇、寡妇、重病人、丧事。最好就是呆在家里哪也不要去，尽量避免以上的种种情形。交运时间;之所以重要，是在于它是两步大运气数开始进行转化、交接的点。就象蛹开始最初的破茧、婴儿开始与母体逐渐剥离，这是一个很正式、很庄重的时刻，外界的影响、不利的环境都会影响到事物的最终结果。这个时刻越清净越好、干扰的场越少越好，而与喜忌无关。就如从前的产妇在生育时，即使直系亲属如婴儿的父亲也是不可以在旁边的，因为会干扰产妇的生产过程。就如外应一样，给事物的开端埋下不吉的信息之象。 地支六冲： 六冲者，十二地支之冲也。子午卯酉、寅申巳亥、辰戌丑未，十二地支在十天干的带领下往返循环，其组合为六十花甲。子午、卯酉、寅申、巳亥、辰戌、丑未，此乃六冲是也。 地支六害： 子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。共六种相害，称“六害”，相害又叫相穿。地支相刑 寅刑巳，巳刑申，申刑寅如八字中有一个寅字，大运走申时，流年在巳年，就属相刑。 丑刑戌，戌刑未，未刑丑。 八字中有一个丑字，大运走戌时，流年在未年，就属相刑。 子刑卯，卯刑子 八字中有子、卯二字，则属相刑。 辰午酉亥自相刑。 八字中有两个辰或更多的辰，有两个午或更多的午，有两个酉或更多的酉，有两个亥或更多的亥，则辰辰相刑，午午相刑，酉酉相刑，亥亥相刑，均属自刑。 根据上述可知，1982壬戌年生人，为大海水命，就是水命人，水命大寒当日寅时交运，交运时不能见得有1、属龙的（辰戌相冲）；2、属牛和羊的（丑未戌相刑）；3、属鸡的（酉戌相穿）。 不要认为是迷信，运交不好影响十年，人生又有几个十年！
一个人是否适合从政，以官星为根据，官有正官和偏官，两者各不相同，八字中正官是贵气之星，纯正有情，善于修身，使人的品行端正，行为磊落，知礼守法。而七杀之管束，则为阴谋整蛊，带有小人之象。七杀又称偏官，是暴力之星，刚烈无情，有敢闯敢为的心态；另一方面，偏官星的机智敏锐有时会成为多疑的催化剂，以致冲动冒进。 不论正官，抑或七杀，皆有“管理、约束、监督”之意。在社会之中，每个人均离不开管理别人亦或被别人管理的关系。既要管人，又要受人管制。形成良好的秩序。无管束的世界，必然一片混乱。 几种比较直观判断官运的小方法： 第一是身旺又日支坐正官的人。 第二是月干透正官的人。 第三是年上官星、月上印星的人。 这三类人，大都会在青年到中年时期有官运。大都的意思，是或然率很高，也不代表所有。这种或然率自然没有秘法条子更高，但是要比一般的看法高得多。 细节方面再考察： 1、八字里官星为用神，官旺或者得财星生，这样的人会有官运。 2、八字里官星为忌神，或八字中不现，或出现但很弱，或被其它干支制约住，或旺却有印转化其力而生日元，这样的人会有官运。 3、伤官为喜用神，八字中不见丝毫官星，叫“伤官伤尽”，大运再帮扶，也可以有官运。 4、八字中食伤星为忌神，命局或者岁运有印制之，这叫“伤官佩印”，可以有官运 综合以下八字适合走仕途从官从政： 1、八字中禄马同位且为喜用神 八字中的“禄”就是财，“马”就是官。禄马同位，就是财官同巢。财星可以生官，官星可以护财;相生、相护，生护有情，没有阻隔，只要岁运帮扶这个贵气，定然会有官职。 2、正官一位，官星喜用 命主的生辰八字中官星为喜用，格局清纯，天干透出一位官星或是七杀，没有官星混杂，且身旺能胜财官。 3、食神制杀的且身健旺， 4、八字中两行成像的人八字中两行成像，一行是官星、或者财星的，当然行运在这两行中任何一行，都是可以有官职的;另外一行为食伤的，自然衣食不愁，如果能行财星大运，当然也会有官职。 5、身旺，伤官见官 6、八字中财星、官星、阳刃、七杀坐将星的人八字中将星为权力之星。因此，八字中命局中存在将星，那么命主就很可能具有掌权之能。一般而言，将星座正官，表示自己能够成为主官，掌握权力;将星座财星，表示自己能够掌握财权;将星座七杀，表示自己能掌握生死大权。这些人大多能为高官;当然是这些财星、官星、七杀、或者羊刃、将星得用才行。 7、官弱财滋的人八字中官星为用，虽然官星势力不大，甚至弱小;但是局中只要有财星可以生助官星，官星势力就不算弱了。其人自然可以当官。当然，还是需要岁运扶住官星和财星，行运在财官旺地，自然会有官坐。 8、八字中伤、杀两透的人八字中无官，天干透出伤官和七杀，两恶相斗，日主乐观其成;也为伤官伤尽。主武职。其人有勇有谋，能征善战。只要日主不弱，就能胜任伤官和七杀。 9，官印相生的八字组合 日主身弱，柱中有官星克日，须印星泄官星之力而生身；或身强印弱，喜官星生印。有云：官生印，印生身，富贵双全。正官最喜欢与正印相搭配了，正官见了正印才是真官，不论日干旺衰，都喜欢见到正印，日干衰弱时，最吉。 10，财官相生的八字组合 财生官的八字，官便是主题，便是目的，便是宗旨 11，杀印相生的八字组合 这种组合的人，能文能武，而且管理才能也十分优秀。 杀印相生，不可以再见食神制杀。杀印相生，更不宜四柱带有羊刃。羊刃本来是架杀之神，然而在杀印相生之时，等同印格并入羊刃格之中，一片身旺无救之相。 杀格用印，先决条件是杀、印同在一个地支中所透出，如此才是名符其实的化杀为权。否则异根所透之杀、印，也只作扶身的观点而已，并没有什么特别的含义。七杀善于攻身，古人视如猛虎，必要予以制化而后快。尽管是身强杀浅的命造，对七杀最好也要有一定的制约，否则岁运一旦扶起七杀，则容易招来灾祸。 12，食神制杀的八字组 偏官是小人是压力，需要智慧来化解，食神为智慧，化压力为动力，同样也适宜于从政，魄力十足，勇敢果断，武职峥嵘。 食神制杀有两种情况： 一种是八字中透出的天干食神和七杀相邻这样的组合叫食神制杀； 还有一种情况是八字只透出了食神或者七杀这个六亲，从透出的这个六亲定位没出现的七杀或食神。这样的组合也叫食神制杀。 食神制服七杀，是纯粹意义上的“制服”，就是以力量压制住，故食神制杀的人，一般没有太多的心眼，都是直肠子。办事一是一，二是二，很可靠。具有很强的执行力。故适合当中下层武将，八字口诀“食神制杀，英雄独压万人”就是这意思。食神制杀多主具有“生杀大权”的官员，多出武将、封疆大吏等有实权的大官。 13，劫财敌杀的八字组合 劫财与日主阴阳相异，关系比和，即同一五行的阴见阳、阳见阴。劫财为喜用神或羊刃格(劫财不能成格而以羊刃格代之)，其性热忱坦直，神气、有傲性，好投机，敢冒险，勇往直前。劫财过多，大多一生辛劳，多生是非口舌，易招诽谤，抗上而爱部属，为人刚硬不能融通。 但是劫财喜欢和七杀为伍，因为七杀与劫财是阴阳相克，克中带合带吸，劫财喜被七杀管制，喜欢听七杀的命令，与七杀为伍。他和七杀在一起时体现出勇敢无畏，冒险犯罪，不惜流血牺牲（此类人适合做军，适合冒险事业），但容易感情用事，打架斗殴，多事多非。 14，伤官配印的八字组合 伤官是破坏正官星的凶物，行为鲁莽，敢于挑战道德法律，反动而不守规矩，这种情况，仍需要正印来使它收敛，正印是名誉的凭证，也是内涵和学问的象征，一个人认识到名誉的重要性以及补充学问的必要性之后，那么他就不太敢随心所欲胡闹，反而将自己的不良行为转化为创造行为，多在文艺界或技术界获得较好的职位。 伤官佩印，就是以印来克制伤官。此格喜身弱而伤官旺强，但要印星有根，不被财坏，不被比劫合化，大运有官星生印，则格成而高，令人贵不可言。若大运走印星死绝之地，则大减贵气，财星坏印而无救护时，祸发旋踵。或若印星太多，伤轻无财，即为破格，主人穷困。 15，其它八字组合 接下来的这两个组合比较特殊，一个是伤官伤尽，一个是满盘七杀。
发生和形成相刑的关系，由本身四柱组成相刑的，有流年，大运与四柱组成相刑的。命局组成相刑多的一般发生刑时都会有凶灾，如疾病，车祸，死亡等。总之，相刑的含义是一种待发的凶灾信息。 遇到相刑或三刑俱全的信息时，确实使大多数人无法自制，不是发生车祸就是犯法入狱。刑的发生，使很多家庭破碎，严重时还会导致家破人亡。不发生家破人亡的，由于相刑发生的矛盾，小则易至妻离子散，一些平时一个很幸福的家庭，一时间可能全面遭到破坏。但是刑亦有好有坏，君子遇之则吉，小人遇之则凶。古人在论述刑的过程中说，君子不行定不发若居仕途多腾达，小人遭此必为灾，不然也被官鞭打。所以我们在平时的四柱预测中发现的确大多官贵之人其八字都有刑，因此刑的说法不能一概而论，必须一分为二的看待，具体问题要具体分析。 化解的方法一般有以下几点： 一，三刑 冲刑，就是利用外用的方法动物性的利用其五行的属性，把组成的刑局冲破，使其不能构成刑局，从而达到化解的目的。例如八字本身由寅巳相穿，如果遇着流年或大运，有申支来与命局构成三刑的，化解时可利用佩戴刻有猪形的物品。但是这里有两个问题需要注意，一要看准喜用神比如说原局寅巳相刑，巳火是主要用神，是关键字不能受伤，就不能选择亥猪来化解，因为寅亥合灭寅中丙火，冲克巳火，反而会起反作用。如果银幕是祭神的话，也可以选择未土墓库收寅。二，第二个需注意的是原局有冲，或刑，不是每时每刻都化解，要在岁运来引发之前化解，圆局的刑冲没有岁运引发是不爆发的。 二，合刑 如，八字中本身有丑未两支的遇流年或大运有戍支的时候，此时就会与原命局构成三刑，化解时可佩戴或饲养兔的动物或装饰物。因兔即卯戍合使原局不构成三刑，而达到趋吉避凶，其余防此。 三，八字中六冲，六害化解法 《命律真传》这种物救无非是指，一是八字中有刑，冲，害天干上出现合化或地支中出现合化。二是刑，冲，害的所属之支是大贵神的，三是所属之支干透月德或大贵神者，四是岁，运，限不是刑，冲，害之列的，五是人为化解避灾的。三刑逢贵遇宝马加官晋级之喜。很明确的告诉大家，山行遇贵神并见宝马（驿马天马）就不能断灾了，也不列入化解范筹。 人们常说八字相冲的人不能在一起相处，不然会对对方造成一些不良的影响。而八字相冲，一般来说确实是不怎么好的。因此，八字相冲的人应该尽量避开直接相处，但很多时候命运的安排都是巧妙的。经常会有八字相冲的人是夫妻，是亲人，那么八字属相相冲如何化解呢？ 生肖相冲，一般是这两个生肖正好相克，且相克的力量是最强大的，故才有相冲的说法。譬如子午相克力量非常大，就好比大水冲击烈火产生的能量可想而知。 这种情况主要是通过中间的力量来协调命理上为之通关，譬如水去生木木再去生火，这样水和火就有木这个中间桥梁。不至于相斗相残了。所以相冲的方式主要化解方法还是通过通关给相冲的两个生肖搭桥牵线。如果夫妻两个是子与午属相相冲的，如何化解？生孩子要计算最好，生属虎的孩子作为桥梁纽带，生活中可以采用绿色的色彩。来中和融通风水上，可以选择主卧室在正东，东北和东南为吉星的户型。 现实生活中，我就遇到过夫妻俩男的甲子年出生，女的为庚午年出生，两个人确实是打打闹闹一辈子没离婚，有三个儿子，老大，老二都属虎，你说巧不巧？化解于无形之中排行，老二是女儿，生女之后男的蹲了几年牢狱。 如果夫妻是丑未相冲的，如何化解？生孩子要计算生个属蛇的或属猪的孩子，生活中可以采用土色或金银白色的色调来中和融通。风水上可以选择主卧室在正南，东南为吉星的户型。 寅申冲的化可以生个属鼠的孩子作为桥梁纽带，生活中可以采用黑蓝色的色调来中和融通。风水上可以选择主卧室，在正北，东北和东南为吉星的户型。 卯酉相冲的化解可以生个属猪的孩子作为桥梁纽带，生活中可以采用黑蓝色的色彩来中和融通。风水上可以选择主卧室，在正北东北为吉星的户型。 辰戍相冲的化可以生个属马属虎或者属鼠的孩子，生活中可以采用土色金色白色的色彩来中和和融通。风水上可以选择主卧室，在正南，西南为吉星的户型。 巳亥相冲的化解，可以生个属兔的孩子作为桥梁纽带，生活中可以采用绿色的色彩来中和融通，风水上可以选择主卧室，在正西，西南，东北为吉星的户型。
何为岁运并临呢？ 岁者指的是流年，运者指的是大运，岁运并临就是遇到大运和流年干支完全相同的情况。比如庚子年，如果某人目前正走庚子大运，那么庚子大运遇到庚子流年，这种情况就是岁运并临。 有一句断语，岁运并临不死，自己死他人。《三命通会》的论述中说，岁运并临独阳刃七杀为凶，财官印绶亦作吉论。至于书上所说的岁运并临灾秧立至，这只是一个片面的说法，既然古人有著书立说，说过这个问题，代表这些问题是得到过验证的，是经验的积累，所以这个问题是存在的，但不是绝对的。如一命乾造：丙申，庚寅，己酉，甲戍，8岁上运，2014年进入丙申大运。命理分析：己土日元生于寅月受克，时上甲木官星当令透出，庚金伤官泄气，年月两柱天克地冲，申酉戍三会金局，形成金木相制的格局。首选五行用神以火印星化官杀治食伤为佳，另以比劫土帮身为用。 命主2014年进入丙申大运，又于2016年丙申年，那就是岁运并临，流年伤官旺极为忌神，必有一灾，时间是秋天金旺的月份。后经该客户反映，患了严重的神经衰弱之症，卧床不起。后经化解以及自身的调理，现在慢慢康复。 如何分析岁运病临有灾无灾？我总结了以下六点。 一，岁运并临为喜用神，但不以命。局地支组成三冲一或三刑一，构成三刑的话（即无刑冲克破）其年必有喜事。 二，岁运并临，为喜用神，但与命局中地支组成三冲一或刑一或全刑，刑冲及命局中的任何一种，其年其家人有灾祸而自身无事。 三，岁运并临为忌神，仇神冲克用神，用神有克无生者主有灾。 四，岁运并临为忌神仇神，但命局中有通关之神且旺相，忌神不冲克用神反而以通关之神为桥梁来生用神，七年不但无灾反而有喜事。 五，岁运并临是用神的基库，刑神入墓。如命主正处于老年，必应灾无疑，若用神得令处青壮年时期，虽有祸而不死。用神司令又不通根，即使处于青壮年中期，亦主日主有凶死。 六，岁运并临，作为通关之神，即使先命局小的忌神以岁运并临为桥梁生用神，其年必有喜事。 如何化解岁月并临 一，外应和解法岁运并临其产生的灾主要是气质过硬，某种五行太旺，给另一种五行严重伤害，是原命局失衡造成的灾害。实践证明外应和解法是一种最实用的化解方法。如果岁运的地支是子，就用外应丑（牛）与其作合来化解，岁运地支是卯，就用外应戍（狗）作合化解。 二，佛法和善解灾法，古人常说，积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。就是说人要改变自己的命运，就必须要多行善事，多做对社会有益的事情，如捐钱修路，捐钱捐物给老人院捐钱办学捐钱或参加修桥，修庙工作，助印经书，善书，放生，如放龟，鱼类等，善事冲凶，古有一善能解百灾。 三，符录化解法，福禄是古人张天师所创，一般多流行于道教佛教之中，它的功用有治病驱邪降魔的用途，传说，如果人在日常生活中有凶灾和不利时，最好佩戴相应的平安符或者解灾符，便可以达到趋吉避凶。 四，方位化解法，利用方位的解灾，主要是选取自己命局中有力的用神方位，利用方位用神地气场的五行来达到调节人体五行平和，从而起到趋吉避凶的作用。人在行败运或有灾之时，一定要谨记，千万不要往自己忌神方位去，否则，在解灾改运上，不但化不了灾，反而会加重灾厄。
1，食伤弱且在年月柱被合，表达能力不好，性格内向、不善言辞。 2，食伤在日时柱被合，排泄功能差，比如容易便秘、痔疮。 3，戊子是井或者坑，若八字水旺、牵动脚（时柱和日支），跌落坑或井里。 4，时柱印枭旺，子女缘浅，女命尤忌。 5，时柱印枭旺、合日支，也主排泄功能差。 6，天干静、无合无冲，地支冲合、穿多的八字：内心敏感更富但不爱表现出来，内心不认可表的事表面假装没意见，不敢展现自己真实的一面。或是思想上的巨人、行动上的矮子。 7，日支遇冲、合、穿，不是经常走动就是四肢经常磕碰，开车一定要注意安全。 8，日支为卯、酉、寅、申的八字，性子直、固执，有主见，不被他人左右。 9，木被克合，容易生闷气。食伤被克合，也容易生闷气。有什么负面情绪不愿意表现出来，内心憋屈。 10，木被冲克，暴躁易怒，食伤被冲克，也是暴躁易怒。 11，水火激荡，易患心脑血管疾病。 年月柱为财官或印枭且与日柱相冲，六亲缘浅。比如与父母不常见面、被寄养在亲戚家，或与父母关系不和。 12，土冲土动的八字，易得胃病。 13，土+水组合的八字，大概率偏胖。 14，食伤旺的人，表达欲旺盛、爱思考、好钻研。 15，财星在月柱可代表胃部。 16，辛金看上去小巧、清秀又柔弱，实则绵里藏针。 17，土在天干旺而逢火生，皮肤干燥、暗沉。 18，女命日时为食伤被冲、穿伤的，易患妇科病或流产。 19，甲乙木、申酉金在月主逢冲、穿的八字，脖子和腰部会不舒服，严重的甚至磕碰伤、撞或摔伤。 20，五行木、火旺的八字组合，多半偏瘦。 21，食伤为金且旺的八字，言辞锐利，不怕得罪人，行事作风大胆、好胜。 22，女命八字日支为卯可代表卵巢、生殖方面。 23，偏枯八字多半不是寻常命，不是特别好就是特别差，具体看格局组合、喜忌。 24，甲申、乙酉、庚寅、辛卯日柱的八字，多有自我矛盾、自虐倾向，比如一会觉得自己很差劲很没用，一会又很自信、斗志满满。私下容易自我折磨。 26，食伤在年月干可代表嘴巴，被冲动则爱吃、能说。 27，取象小技巧：嘴巴在吃东西时可以用印表示，因为印表示输入、接收。嘴巴在表达、交流时则用食伤表示，因为食伤表示输出，将自己的想法传达外界就是输出。 28，取象小技巧2：排汗、排粪便尿液、生孩子等都可以用食伤表示，具体看食伤在哪个位置。 29，五行金为忌的八字，多半吃不了辣。要么是自己不喜欢吃，要不就是身体原因不允许吃辣。 30，日主墓多墓旺者、日主气衰逢生者，身体底子差、易生病，少动、懒言。 31，配偶星落配偶宫（日支）又逢冲者，夫妻聚少离多，或经常吵架闹矛盾。 32，阳旺的八字偏高大粗犷，阴旺的八字一般小巧阴柔。阴阳的看法主要有以下2种： （1）天干：甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴。地支：寅辰午申戌亥为阳，子丑卯巳未酉为阴。 （2）木火为阳，金水为阴。辰戌戊土为阳，丑为己土为阴。
由月令定日干旺衰时，不能只看月令与日干间的生克关系，究竟是旺是衰还得进一步看月令周围三个字、日干周围三个字的生克关系大小，具体如下； 当月令在命局中一次受制时，月令仍然决定日主旺衰的50%。 2.当月令在命局中两次受制时，此时月令对日主的影响已不足50%，但月令仍然有力。 3.当月令在命局中三次受制时（月干、年支.日支制月令），此时月令之力尽失，若月令是日元的印比，日元论弱；若月令是日元的财官伤，此是日元论旺。 4.日支.月支.时支在命局中一次受制仍有力，两次受制力全无。 5.当月令是日元的印比（不受制或受制轻）时，日元以旺论；如果日支有力帮扶日干，月干.时干再有一项帮扶日干，日干从旺。相反，以弱或从弱论。 6.当月令是日元的财官伤时但有力，日元以弱论；如果日支有力克制日干，月干时干再有一项克制日干，日干以从弱论。相反，以旺或从旺论。 7.当命局趋于中和，难于确定时，须综合评判命局中，干支的克扶力量确定日元旺衰。 8.若月令空亡，以年支决定日元旺衰。年支不论空亡。 9。年支两次受制力全无。 八字用神主要为扶抑格和从格。从格又分为从强格和从弱格，从强格又分为从印格、从比格，从弱格又分为从才格、从官格、从食伤格。 从强格：日元生于印比之月，才官伤衰于月令，或弱而受制，日元必定强旺，八字强旺喜顺其势，不可逆之，故以生扶为用，八字以从强论命。八字从强格中若有食伤出现，行食伤运美，行财运亦美，主要是体现一个“顺”字，只要不逆其性就好。 如果日干生于才伤官月，但月令多次受制，其他干支没有形成对日干的泄耗，同样以从强论命。（此条说明：日干弱，但月令多次受制，可能反弱；日干又无泄耗，则以从强论） 从强格严格分为从印格和从比格。从印与从比是有区别的，不能一概而论。如八字组合中印星太旺，此类八字走官杀运为吉，因官能生印而不逆。而从比格比劫旺没有印星的八字组合，走官杀运大凶，因印不化官而与命局相驳逆。 从弱格：日干生于财官伤月，财官伤多，而印比衰于月令受制，不能对日干起到生扶作用，此时的日干扶帮不起，而取使日干弱的食神、财官为用，八字以从弱论命。 如果八字生于印比之月，但其他干支没有帮扶，而印比又多次受制，无法发挥作用，同样以从弱论命。（此条说明：日干强，但月令多次受制，可能反强；日干又无帮扶，则以从弱论，取物极必反之意）上述表明，日干强，不一定就身强，日干弱也不一定身弱。 1、从才格：八字财星旺，财星是消耗日元的主要力量，此时八字以从才格论命。但官与食伤同样为用神。从财格主富，但要视其组合的不同来具体确定，并不是所有的从财格都富。行食伤运为美，行官杀运不吉。 2、从官格：八字中官杀旺，官杀是泄耗日干的主要力量，是八字衰弱的根源，八字以从官格论命。从官格主贵，行财运美，但行食伤运大凶。 3、从食伤格：八字中伤食大旺，食伤是泄日干的主要力量，此时取食伤为用。八字以从儿格论命。才官为喜用神，印星为忌神。不忌比劫运。从食伤格主聪明智慧，名声远播。从伤格行运难定，不宜行财运，原局中食伤不制官，行官运不应大吉大凶。 关于力量分析有如下规则：分析月令周围三个字间关系时常常用到。 地支相合（六合）：子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合土。子丑相合，就是丑土克子水，双方都有能量消耗；寅亥合，亥水生寅木，寅木力量增强，亥水减弱；卯戌合，双方都消耗力量；辰酉合，辰土生酉金，辰减力，酉增力；巳申合，双方都消耗力量；午未合，午火生未土，午减力，未土增力。相合分生合与克合两种。 地支相冲：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。相冲就是相克，子为水，午为火，水克火，丑为湿土，未为干土，干土克湿土里面的水气，湿土灭干土里面的火气，其他同理。相冲的另一个含义是，在后天八卦图上，这对冲的六组正好是相对的。子在正北，午在正南，两者相对；丑在东北，未在西南，两者相对；寅在东偏北，申在西偏南，两者相对；卯在正东，酉在正西，两者相对；辰在东南，戌在西北，两者相对；巳在南偏东，亥在北偏西，两者相对。 地支相害：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。地支相冲相害双方减力。（或被克方受伤较多） 地支三合： 申子辰合成水局，亥卯未合成木局，寅午戌合成火局，巳酉丑合成金局，辰戌丑未合成土局。三合者，取生、旺、墓，合成局也。水生于申，旺于子，墓于辰，故申子辰三合成水局;木生于亥，旺于卯，墓于未，故亥卯未三合成木局;火生于寅，旺于午，墓于戌，故寅午戌三合成火局;金生于巳，旺于酉，墓于丑，故巳酉丑三合成金局。 在八字中，三合局为三个字同时出现，如只出现两个字，为半局论。由生地和旺地组合成的半局，为生地半合局。由旺地和墓地组合成的半局，为墓地半合局。这些叫三合半局。 生地半合：申子半合水，亥卯半合木，寅午半合火，巳酉半合金。 墓地半合：子辰半合水，卯未半合木，午戌半合火，酉丑半合金。 地支出现了六合、三合半合的情形，在不合化的情况下，均以合绊论。 地支合绊，受生者增力，受克者减力。 合绊两支均受伤，对于日干及邻支、干头的作用均减力一次。 用神遇合不吉，忌神遇合吉。用、喜神之合绊为自残；用、忌神合绊，用神为搏杀者，忌神为掣肘者。忌神党间合绊为火并，远离日干或用神的一支为内应者。 地支相生：寅卯木生巳午火，丑辰土生申酉金，申酉金生子亥水，子亥子水生寅卯木。地支相生，生者减力被生都增力。 月令遇克泄绊必减力而衰，遇生扶必增力而旺。地支相克害时候较多。 日干旺衰一经确定，用神忌神就确定就一分为二。财官伤一组；比印一组。若财官伤为用神，则比印为忌神；若比印为用神，则财官伤为忌神。
一、四柱结构与身体 年柱：人之根基。中医指头部、脑髓、五官、面颊； 月柱：人之太极点。中医指心脏、五脏六腑； 日柱：抽象的人之整体。中医指腰部、肾脏、臀部、大腿； 时柱：人之归宿。中医指生殖系统、排泄系统、小腿、双足、末梢神经。 月柱，乃人之五脏六腑，犹如当今朝廷，乃国之中心，因此，其它三柱之旺衰程度皆由月柱而定。任何一干一支，一定要顺谏月令，强行逆月而行，表面看似八字平衡，实是罹罪之象；干支亦有区别。天干为先天、地支为后天；天干为左、地支为右；天干为前，地支为后；天干为上，地支为下；天干为生，地支为成。 人体五脏与五官相通，通口称作窍。因此，五官是五脏的外在执行部门，犹如中央下派到地方的巡视组。 二、干支与身体 甲木：头、头骨、左脑、大脑、脑髓、胆、左臂、左肢、左手、左眼、指甲、拇指、左眼、筋脉、关节、思维之始。 乙木：头发、毛发、右脑、小脑、脑细胞、肝、项、右臂、右手、右眼、小指、右眼、经络、血管、神经系统、思维之成。 丙火：心脏、左心室、小肠、阑尾、面颊、牙齿、左耳、左肩、后背部。 丁火：心脏、右心室、血液、经血、舌头、腹部、右耳、右肩、前胸部。 戊土：胃、胃左动脉、口腔、上唇、胸部、背部、关节韧带、左肋、后肋。 己土：脾、胃右动脉、咽喉、下唇、腹部、胸部、关节韧带、右肋、前肋。 庚金：大肠、左肺叶、肚脐、左鼻孔、左大腿、骨骼、大牙、皮肤。 辛金：肺部、右肺叶、气管、右鼻孔、右大腿、小牙、喉结、呼吸道。 壬水：左肾、左输精管、左输卵管、阳具、臀上部、左耳、膀胱、阴蒂、肛门、左小腿、左足。 癸水：右肾、右输精管、右输卵管、阴户、子宫、卵巢、龟头、小腹、右耳、右小腿、右足。 子水：头部、肾、阳具（其它同癸）。 亥水：脑髓、肾、阴户（其它同壬）。 寅木：筋脉、脑髓、双臂、臂骨、肋骨、大拇指（其它同甲）。 卯木：筋脉、双腿、腿骨、双臂、臂骨、手脚指（其它同乙）。 巳火：牙齿、面颊、左眼、两腮（其它同丙）。 午火：头部、鼻梁、右眼、额头（其它同丁）。 申金：大肠、气管、牙齿、皮肤（其它同庚）。 酉金：肺脏、鼻孔、牙齿、喉结（其它同辛）。 丑土：脾、肚、嘴角、关节、关节韧带、髓核、前部皮肤、睾丸、右卵巢（其它同己）。 未土：脾、胸、嘴角、关节、关节韧带、髓核、两腮、下巴、喉结、前部皮肤（其它同己）。 戌土：胃、背、上唇、关节、关节韧带、髓核、背部皮肤（其它同戊）。 辰土：胃、背、下唇、关节、关节韧带、髓核、背部皮肤、睾丸、左卵巢（其它同戊） 三、八字疾病总论 1、八字组合凌乱，趋向不定，时而东时而西，时而南时而北，犹如风无定向，则经络阻滞，气不相顺，血不相通，必患大病。如，年柱东北、月柱西南、日柱正西、时柱西北。 2、八字看似从格，但却不从，导致五行偏枯，则必患病。 3、八字多见相刑，则为器质性病变征兆，具有缓慢性，隐秘性；八字多见相冲，则是暴病突至，或是机械性碰撞，具有骤然性，明显性。针对疾病而言，相刑之灾大于相冲。其它相害、相破，也属于肌体器质性病变，也不能小视。 4、从格八字，行运悖逆，患病几率增大。 5、八字具有相蚀现象，患病几率增大。相蚀，同一五行，阴阳不同的两个地支同时出现，比如甲寅日，又见丁卯，寅卯相见为相蚀。其它还有巳午相见、亥子相见、申酉相见。 6、卯主骨病、辰主湿毒、巳主毒疮疤痕、申主咳痰气喘，八字组合不佳，如果再见这些字，最易患病。 7、八字某字太弱，但不出现，不会因此患病。但岁运逢见，可能因此患病。 8、五行任一行太弱或太旺，出现在八字中，会直接导致其所生五行有疾。比如肝木生心火，肝木不正常，就会导致心脏不正常。此时，不但要调理肝木，还要调理肾水和心火，方能做到标本兼治。这正所谓的“一动三不稳”。 9、总之，宇宙以水火反映四季，人体亦如此。心火下降，肾水上升，正常循环，身体则会康健。 三、八字疾病分论 （一）、脑部疾病 大脑是对朝廷的决策进行具体化执行方案的制定者，属于正国级，所有红头文件均由大脑下达。 年柱为头部、月柱心脏。甲、寅为头；寅为脑髓；乙、卯为脑神经、头发、颈部、眼睛；午为头、丁为脑供血；亥、子为头部、壬癸为脑供血。上述如果与四柱定位一致，一旦有损，脑部生病。 1、年月日三柱，两癸冲一丁，或两丁冲一癸，不能有效流通，谨防脑溢血。 2、年月日三柱，两子冲一午，或两午冲一子，不能有效流通，谨防脑溢血。 3、甲木为头，乙木为脑血管，甲乙出现在年月柱，遭受庚辛金克，不能有效流通，谨防脑溢血。 4、子为头，子年生人，无水之源，遇到巳午月生，必然熬干脑部血液，谨防脑溢血。 5、甲子年生，遇无水之源，水木同损，遇到巳午月生，谨防脑溢血。 6、八字卯木重重，又有辰巳，辰巳为毒，树生虫瘿（树疙瘩），谨防脑瘤。 7、乙日生人，八字见寅逢冲刑，上肢有伤。年柱寅木被冲刑，脑部疾病。 8、甲日生人，八字见卯逢冲刑，四肢有伤。年柱卯木被冲刑，脑部疾病，或神经错乱。 （二）、精神疾病 经络、神经、血管纵横全身，把肌体各器官之间有效地连接起来，如同电网、光缆、公路、水路。有了这些，才能迅速地把信息传输到相应的职能部门，以便及时作出对应措施。 宇宙终极能量来自电能。人体各器官的终极能量也是电能，比如带电粒子。恰当的脑电压促成人的思维，一旦电压失衡，思维就会错乱。因此，人体电网尤其重要。 年柱为头部、月柱心脏；甲为头部；寅为脑髓；乙、卯为脑神经、经络；丙为正电、丁为负电；丁为血管、血液；子为头部。上述如果与四柱定位一致，一旦有损，思维必乱。 1、金白水清，金寒水冷，无火调候，抑郁症。 2、自身衰弱，食神重重，泄身太过，神经错乱，容易走火入魔。 3、八字华盖三重以上，且自身衰弱，神经错乱，容易走火入魔。 4、枭神重重生身，但自身旺气又被月建冲破，神经病。 5、八字木弱，且有冲破，易患神精病。 6、八字午火旺，甲木弱，防患精神病。 7、思维生于心，成于脑。丙丁火严重受损，难于创新。甲木寅木为头部，遇到印绶相生太过，思想复杂，突遇冲克，必患精神病。 8、乙木卯木为神经，相生太过，或卯木强旺突遇冲破，精神错乱。 9、八字全阴，方向多主北方、西北，神经错乱，容易走火入魔。 10、日主弱，伤官重，忧虑重重，主失眠。 （三）、糖尿病 糖尿病看似消化系统不佳造成，其实属于整个身体机能不佳导致，因此，判断糖尿病有难度，不能单以胃肠来判断。 1、八字组合凌乱，又南北又东西，五气不流通，生理机能失调，糖尿病几率增大。 2、土为脾胃，属于消化系统。八字辰土三重以上，患糖尿病。 3、八字水重土薄，稀泥沼泽，草木不生，水气无法蒸发，糖尿病几率增大。 4、八字木旺水衰土受克，水旺金衰，患糖尿病。 5、八字趋向不一致，冲冲合合又刑害，糖尿病几率增大。 （四）、心脏疾病 心脏犹如当今朝廷，乃人体之核心，最高决策者。大脑思考，实乃心之指示。按照古人的话讲：心为生，脑乃成之；天为生，地乃成之；夫为生，妻乃成之。 打个比方，你心想乘车，大脑就会按照心的指示，帮你思考乘车时间，乘车地点。还会帮你预测何时到达目的地，入住什么地方，等等细节。 人的一生，心脏不分昼夜地向全身输泵血液，提供营养，确保各器官正常工作。 心是身体这个小宇宙的太阳，属火，主下降，照暖全身。 月柱为胸部；丁、午为心脏；丁为血液、血管；木为血压。上述如果与四柱定位一致，一旦有损，心脏必病。 1、八字有强水压迫丁火，有高血压或心跳较快之象。 2、八字丁火弱土气盛，则可能患贫血。因土能泄丁火，致使血虚。 3、八字中木多火窒，丁火弱极，易患心肌梗塞。 4、八字中丁火强旺，土气弱极，往往血压较低，心跳脉博较缓，心口结难舒，常喘大气。 5、八字中水旺，或丁火太旺，易患心脏疾病。 6、八字中土多火弱，有高血压病。 7、丁火弱而受水克，心脏有病。 8、火金相战，心肺有病。 9、癸丁相战，心血之疾。 10、日柱庚午，时柱辛巳，多有心血病。 11、丑午相害为火人金库，心肺之疾。 12、弱金遇旺火，血疾之病症，如咳血，吐血，便血。 13、午丑相害，恐散失体内元气，久病连连。 14、天干处墓死之地，可知病源之所。 15、八字身弱，又逢用神无用之岁运，心气虚弱，说话无力。 16、丁日生人，遇巳月被冲刑，谨防心脏疾病，以及面部伤疤。 （五）、肺脏疾病 肺是心脏的左右丞相，又是心脏的贴身护卫。易经天下公众号。心脏能够呼出旧气，纳入新气，像是一个物理性的过滤器。 月柱为胸部；庚金为上肺叶、辛金为下肺叶、酉金为中肺叶；申为左肺叶、酉金右肺叶；申金为上肺叶、酉金为下肺叶。上述如果与四柱定位一致，倘若有损，肺脏有疾。 1、八字中土重金埋，易患肺疾。 2、八字中烈火炎炎，易得肺炎，或咳血，便血。 3、八字中辛弱遇强水，肺寒而咳嗽。 4、辛金遇土重，不得气管炎则为鼻炎。 5、金水伤官，寒则咳嗽，热则痰火。 6、庚辛遇火旺地，易得肺病。 7、日时庚寅与辛卯，易患肺病。 8、旺火冲克弱金，肺部结核。 9、庚辛遇亥子水相泄，肺寒之疾。 10、八字申金重重，遇丙丁火，哮喘痰多。 11、木多金缺，肺部疾病。 12、土重金埋，肺气肿。 13、辛日生人，遇申月，或申重，哮喘痰多。 14、八字土厚土重，谨防肺部疾病。 15、八字湿土多，有旺火猛烈除湿，容易受热感冒。 六、肝脏疾病 肝是朝中的政治活动家，能够巧妙地协调各器官机能，生出有益的，化解有害的，以保证身体健康，相当于一个化学性的转化器。 月柱为胸部；甲、寅为胆；乙、卯为肝。上述与四柱定位一致，倘若有损，肝胆不适。 1、甲乙木太过或太弱，肝胆易患病。 2、甲申乙酉，座下克干，肝胆易患病。 3、乙木弱而水旺，易得肝肿大，或肝火虚，肝硬化。 4、甲寅乙卯衰而被刑克，肝胆有疾无疑。 5、金水多甲木弱，无火之助，易得胆结石。 6、木弱遇旺火，易伤肝胆，肝萎缩。 7、木遭金克，肝胆之疾。 8、甲乙属木，巳午为病死之地，主肝胆之病。 9、甲乙日生人，遇申酉月，或申酉时，主肝病。 10、乙日生人，遇寅月被冲刑，谨防肝病，以及上肢有伤。 （七）、脾胃病 脾胃是朝廷的大粮仓，它是人体营养的来源。脾和胃共同承担着化生气血的重任，属于后天之本。 月柱为胸部；日柱为腹部；戊为胃，己为脾；辰戌为胃；丑未为脾。上述与四柱定位一致，倘若有损，脾胃不适。 1、生于夏季，戊未土重重，无水调温，胃实胃热，时常有口臭。 2、生于冬季，丑辰重重，无火调候，胃寒胃痛。 3、木旺土弱，伤脾胃。 4、丑未衰，遇旺火，脾胃之疾。 5、土火两弱，柱中水多，胃不溃疡则胃下垂。 6、丙子生人得辛未日时，有脾胃之疾。 7、土寒遇旺木，脾胃之疾。 8、戊己日生人，遇寅卯月，土逢无气之地，谨防脾胃之疾。 9、土虚逢木旺之乡，脾胃必伤。 10、子未相害，脾胃之疾。 11、己日生人，月柱遇到巳火被刑害，它柱还有未土，脾伤。 12、戊日生人，月柱午火，它柱又多未土，胃实胃热。 （八）、肠道病 肠道在运动中排泄体内垃圾，以保生命健康。大肠犹如京城排水系统；小肠则是田埂村落的排水沟。 月柱为胸部；日柱为腹部、腰部、臀部；庚为大肠，申为大肠；丙为小肠，巳为小肠。上述与四柱定位一致，倘若有损，肠道不适。 1、日坐枭神，或干支枭神重重，运逢食冲，因食而疾。 2、丙火极弱生冬月，谨防小肠之疾（八字中不现丙火则无碍。其它同此理）。 3、庚金弱生冬月，大肠之疾。 4、丙庚两旺逢燥火，便秘。 5、丙丁克庚金，便秘。 6、丙丁克庚金，大肠有疾。 7、土不生金，金不生水，肠道不通。 8、庚金弱极，肠梗阻。 9、八字火重，便秘。 10、庚辰日，或庚戌日生人，再见天罡壬辰，或戌辰，又遇丙火，小肠疾病，或腹痛。 （九）、生殖疾病 生殖系统是造就人才的场所，以肾为核心。 心在上，主下降；肾在下，主上升。如此，则天地交泰。 日柱为肾脏、小腹；时柱为生殖系统；伤官、癸子为肾、癸子为生殖器官；壬男肾，子为阳具、癸为女肾，亥为阴户。上述与四柱定位一致，倘若有损，影响生育功能。 1、八字水旺木缺，或水弱土盛者，易患肾脏疾病。 2、八字阴气重，多为肾阳虚。 3、八字阳气重，多为肾阴虚。 4、八字水火既济，面色红润。水被克，面色无光。 5、伤官过旺，肾虚。 6、伤官过弱，五行组合凌乱，房事冷淡。 7、男命癸水入库，又逢刑冲克破，或癸水入库又逢旺火熏蒸，易患肾虚亏，或肾气不足。 8、男命冬月生，水气冻结，四柱不见木来泄水，或不见火来化冻，往往肾水冻结不通，导致阳萎早泄。 9、长期饮酒，体内储存大量湿热，导致心气不降，肾气不升，房事能力下降。 10、八字水旺有湿土，最易储存湿热。因此，首先排除体内湿气，便可重现男人雄风。 11、柱中水多过旺，或水弱而受克者，肾脏有损或因肾引起糖尿病、膀胱病。 12、火遇燥土，肾病。 13、火旺水弱，肾病。 14、木金水均，弱肾病。 15、金水旺，无木疏通，肾病，易得膀胱炎。 16、癸水弱而入墓，肾虚而亏。 17、冬水旺，无木又无土，易得阳萎。 18、癸水休囚而受克，肾病。 19、金水之疾，见在肾经。 20、壬癸属水，寅卯为病死之地，肾虚怕冷。 21、六癸日生人，地支亥子丑全，柱中无燥土，或阳火协调，主肾病。 22、女子满局燥土，无金泄化，不育。 23、五行偏枯，五气不通，不育。 24、女子金寒水冷，不易怀孕。 25、时柱占枭神，难产几率增大，多数剖腹产。 26、满局枭神，或正印生身太过，不育。 27、八字多现阴阳枢纽的地支，不育。即戌、亥、辰、巳。比如八字有两戌一巳。 28、时柱干支为枭神，而且偏旺，生育率很低。即使生育，难免剖腹产。 29、伤食被刑克，难以伸张，不育。 30、八字没有丁火，会有难产的征兆。 31、八字伤官伏吟，子息宫又被刑合，谨防难产。 32、八字带羊刃会有早产现象，或剖腹产。 33、身旺或身弱，生于寒冬，火气微弱虚浮，谨防难产。 （十）、四肢疾病 四肢是执行大脑命令的最基层单位，相当于地方执法部门。 月柱为上半身；日柱为下半身、双腿；时柱为双足；甲、寅为上肢；乙、卯为下肢；壬癸为双足。上述与四柱定位一致，倘若有损，四肢有残。 1、筋骨疾患，多是因为木被金伤。 2、日柱或时柱为辛卯，己卯，均易患腰疼病。 3、时柱逢辛卯、己卯，腿上可能留下疤痕。 4、日柱被克，尤其是卯辰穿克，最容易患上椎间盘突出，也要谨防牢狱之灾，婚姻之变。 5、多酉冲卯，谨防四肢骨折。 6、子卯相刑害，如果卯败，骨病。 7、八字水为伤官，水泛滥则木漂，谨防股骨头坏死。 8、辛卯日、庚寅日，或庚辛日干，生于寅卯时，主筋骨之疾。 9、八字有甲木，地支又见寅巳申刑冲，谨防四肢疾病。 10、戊己日生人，遇寅卯月，土逢无气之地，谨防外感风邪导致四肢疼痛，或半身不遂，或瘫痪。 11、乙日生人，八字见寅逢冲刑，上肢碰撞有伤。 12、甲日生人，八字见卯逢冲刑，四肢碰撞有伤。 （十一）、五官疾病 五官是朝廷了解天下的窗口，也是所有执法部门的信息来源口。 年柱为头；甲木为头；午火为头；丙火为面颊；巳火为面颊、口腔、牙齿；乙、卯为双目；丁、午火为双目；丁为舌；壬癸为双耳；伤食为语言；金主发声；庚、辛、申、酉为鼻孔。上述与四柱定位一致，倘若有损，五官有伤。 1、伤官夹杀，不跛则瞎。 2、火被水伤，眼目之灾。 3、丙炎冬生遭壬克，眼目之灾或失明。 4、火弱土旺或火少土多，眼目昏暗。 5、火旺又得木生，常闹眼疾。 6、寅卯被金克，视力受损。 7、柱中丙辛两个，或丙与大运辛合不利双目。 8、丙遇金多伤双目。 9、亥子水克已午火，眼目之疾。 10、年月为左眼，日时为右眼，丙在年或月遭水克，左眼有疾或失明。 11、左右两边两火弱，遭强重克，双目失明。 12、柱中三羊刃，不瞎则聋。 13、丙丁日衰临七杀，耳聋残疾。 14、木旺克土，必耳病。 15、土多土旺者听力差。 16、壬癸重叠时见财，不是瘌头眼有灾。 17、柱中纳音火遭纳音水克，主眼疾。 18、年干被克，年支被刑，头歪眼斜。 19、一杀三才双火，防目瞽。 20、偏官制服太过，防伤残目疾，足跛之疾。 21、火旺土燥，无解者，目瞽之命。 22、丙丁日生人，遇壬癸旺克，眼目有疾。 23、甲乙日生人，遇庚辛旺克，脸面有疤。 24、八字组合凌乱，阳支冲刑，谨防斜眼。 25、眼昏目暗，必是火遭水克。 26、丙丁日生人，运行申酉病死之地，口舌生疮。 27、七杀羊刃重重，先天必哑。 28、天干一字戊为地哑，地支一字戌为天哑。岁运杀刃重见，耳聪必聋。 29、舌为心之苗，火起于寅，阳脉通畅则能言善辩。火遇庚申必舌滞。 30、满局庚申胎哑，满局壬癸耳聪地哑。 31、戌亥辰已排列杂乱者哑，申未寅丑顺排者定哑，不哑者舌滞结。 32、劫煞重重必聋。 33、金过旺过多，无水泄气，无火克制，顽金无声，先天性哑巴。 34、金过弱而虚浮，或金过少，仅藏支中，又被刑冲克合，不受印生，哑巴。 35、八字土重金埋，或水多泄金，说话晚，或先天性哑巴。 36、金死绝无根而不受印生，又遇火旺，先天性哑巴。 37、金虚浮，或藏支内不受印生，遇岁运旺火克尽，或岁运水火均旺，金受灾导致失音。 38、命中印星食神休囚，或金水受克太重，又被合绊，又入墓空亡，语言受影响。重者成为哑巴。 39、丙日生人，年柱有午火被刑冲，谨防面部留下疤痕。 （十二）、皮肤病 皮肤乃京都之城墙，又是京都之门面。 年柱、月柱为上半身；日柱、月柱为下半身；庚为皮肤；土为皮肤。 1、八字火盛土衰，或水多而稀烂，易患皮肤过敏病。 2、八字以土为喜用，天干透己土而遭甲木克合，易患脱皮性皮肤病。 3、湿土太多或土遭水浸，易患湿毒性皮肤炎(湿疹、水泡、过敏性皮肤炎)。 4、木火炎炎，而火盛木弱，头发棕赤，或有卷发，且常因肝气虚旺而引起皮肤之毒。 5、火炎土焦而火盛土弱，冬天皮肤易冻裂。 6、命局中辰戌丑未为皮肤，在局中为用弱而受制，为忌旺而逢生或无制，主有皮肤病，或皮肤过敏疾。 7、丑戌未三刑，或土多无制有巳火，主有胎记。 8、丁日生人，年柱逢巳，面部有疤痕；月柱逢巳，胸腹有疤痕；日支逢巳，婚姻不顺；时柱逢巳，腿脚有疤痕。 9、巳、辰、戌，是毒疮的征兆。 （十三）、结石病 1、八字无透辛金，只有丑易患结石。 2、八字壬水弱极，原局或岁运遇强金来滞水，多患膀胱结石。 3、若癸水弱，原局或岁运遇强金阻塞水源，多患肾结石。 4、癸水弱，又遇冬金寒水，易患肾结石。
1.喜用五行 日干丁火代表自己，出生在寅月得令，坐卯木有印根，得年干甲木，月干丙火，时柱乙巳生扶，有年支申金泄耗日干，八字身旺不从，喜用五行为土金水。原局申金为用，只要申金不受损，运势就不会太差。 丁火日干，见甲木和庚金调候，可以劈甲引丁，八字调候有力，格局层次还是比较高的。 2.学业事业财运 八字印星旺，需要防止太过溺爱孩子，防止懒惰。阳刃比劫旺，容易冲动急躁，性格也比较果断刚毅，适合从事武职，当兵，运动员之类的都是适合的。 另外，地支有寅巳申三刑，三刑则需要注意一些口舌是非之事。在部队能发挥自身性格优势，同时也能约束行为，防止冲动闯祸，也是有利的一面。 原局正偏印混杂，容易对多方面知识感兴趣，注意选择一方面深入研究，需要防止多学少成。另外正偏印混杂的八字，也有一些会取得双学历。 印星旺的八字容易依赖性强，也比较适合离开家乡发展。原局年月相冲，驿马逢冲，也容易从事走动较多的工作。 3.感情方面 对于男命来说，财星代表异性缘分。逢尾数为0，1的年份财星透出，容易异性缘比较好。 原局比劫旺，也较容易有感情方面的竞争。有寅巳申三刑，刑了财星，也需要防止因为异性引发一些口舌是非。 2029己酉年，2030庚戌年，2031辛亥年，结婚的可能更大一些，可以多留意，好好把握。 4.大运走势 目前走戊辰大运，食伤旺，有利自身才智的发挥，整体运势还是很有利的。 2025乙巳年，引动地支寅巳申三刑，需要注意防止口舌是非，遇事要多忍让。也要多注意交通安全。注意不适合佩戴或者摆放生肖蛇，生肖虎，生肖猴的饰品。适合佩戴白色或者黄色的玉石材质的饰品。 2026丙午年，比劫旺，大运戊辰可以通关，运势还是可以的。比劫旺的年份，是容易花销较大一些的。比劫旺的年份，当兵也更容易发挥性格优势。 2027丁未年，是食伤旺的年份，食伤生财，运势还是不错的。 2028戊申年，也是食伤生财的年份，是有利运势的一面。地支也引动寅巳申三刑，也是容易有一些是非烦恼的，遇事需要多忍让。 2029年～2039年走己巳大运，生旺食伤，有利自身才能的发挥。也是引动寅巳申三刑的大运，需要注意口舌是非。 2039年～2049年走庚午大运，禄神制财，有财，也容易辛苦一些。庚金也会引动寅巳申三刑，整体来说，还是比较适合求稳的。 2049年～2059年走辛丑大运，食伤生财，运势不错，有利财运。 2059年～2069年走壬申大运。财官旺，有利财运事业或名气。 2069年～2079年走癸酉大运，也是财官旺的大运，同样是很有利的大运。 5.健康方面 原局缺土缺水，金较弱一些，结合大运来看，更需要注意肺部呼吸系统。 另外地支有寅巳申三刑，以及冲巳火阳刃的年份，都需要注意一下，防止意外受伤。如果方便，建议经常献血，可以化解不利。 6.子女方面 对于男命来说，官杀星代表子女，原局官杀不显，逢尾数为2，3的年份官杀透出，更有利求子。晚年大运是非常好的，也代表子女孝顺。 7.提升运势的方法 喜用五行为土金水，只要申金不受损，运势都不会太差。而且自身大运走势也是比较有利的，尤其是中晚年大运非常好。 唯一需要注意的是地支有寅巳申三刑，需要注意口舌是非。如果能够从事和调节是非有关的工作，则可以避免不利。 八字来看，是适合当兵的，也可以规划一下，看当兵以后是否可以进公安，司法等，调解有关的部门，从事和刑罚有关的工作，可以应自身八字中的寅巳申三刑。 另外，根据喜用五行来看，不适合用太多红色粉色紫色的饰品。不适合佩戴摆放生肖猴，生肖虎，生肖蛇，生肖猪的饰品。 往南方发展也是需要谨慎一些的。 更适合佩戴玉制的金属材质的饰品。多爬爬山，多往水边走走，都是可以提升运势的。
一、常见五行看疾病断语 1、火太弱或死绝：易患心脏病，败血病，关节炎， 脚气，眼疾等疾病， 年纪轻或正值壮年，主肠胃不好。 2、木太弱或死绝：多有头晕， 目眩，气血不调， 两鬓消疏而发稀，神经痛的现象，如果严重的话，多有肝胆疾病， 腿足损伤等。 3、金太弱或死绝：应多注意气虚，咳嗽， 骨节疼痛，大肠泄痢便血，并常有呼吸不畅，常受感冒之患，如果严重的话，有得肺病的可能。 4、土太弱或死绝：时有面黄，肢体怠惰，喜卧嗜睡，多思足虑，不喜动作的现象，并常有浮肿，脚气，口臭，齿痛的毛病， 如果严重一点的话， 有患消化系统，皮肤病的可能。 5、水太弱或死绝：易患肾脏炎，近视，泌尿系统之疾病。 6、木火相生而太旺：易患火气上升，偏头痛，耳鸣，眩晕，注意散漫，心脏有压迫感，呼吸急迫等症状，此外有便秘等。 7、火土相生而太旺：常觉症状有胃部胀满， 食量虽不异常但稍进食即感饱满或重压，咯气，恶心等。 8、金水相生而太旺：应多注意气滞，哮喘，咳嗽，鼻塞， 微觉烦躁不安，往往自觉胸下有创伤，并有呼吸急迫，口渴的现象。 9、水木相生而太旺：应多注意胃虚，恶心，口臭，咯气，并有食欲减退，身体衰弱， 脉沉弱，腹部软弱无力，颜面缺乏血色等疾病。 10、土金相生而太旺：气常多虚，常有腹满，便秘，口渴等症状。 二、八字五行看病灾口诀 失衡之处即为病，病在年柱为头疼。 病在月柱病在胸，病在日柱腹部疼。 病在时柱为下肢，五行所示各自明。 木主头发和肝胆，肢体也属木五行。 火主眼目和血液，还主系统为神经。 土为皮面和腰肌，脾胃脏器也应承。 金为牙齿和喉咙，还主骨骼与肺胸。 水主膀胱和肾脏，生殖泌尿等系统。 命局过旺必有病，过弱也主病来生。 虚浮无根又受克，过弱五行就是病。 无克无泄旺五行，岁运旺之憋成病。 受旺五行所克者，必然也是病五行。 木多金缺金有病，土多金埋金不行。 火多木焚木遭殃，五行生克仔细评。 还可表面看病根，被冲五行可查病。 被合被化也看病，寒暖燥湿病查清。 土旺无泄脾胃漲，辰戌相冲胃受伤。 水多土荡胃出血，土弱火旺胃溃疡。 火旺土旺金水弱，中老年后血要稠。 四柱无水火土厚，血管受阻壁增厚。 地支水旺干克火，心脏不好心中忧。 土多金埋火又旺，辛弱定把肺炎生。 金旺金弱气管炎，水多湿重肺气肿。 酉被冲克有肺病，金被火克咳潄重。 日主衰弱食伤重，头昏脑胀神经痛。 甲乙无根肩周炎，甲木火多精神病。 金木相战神经损，夏木无火关节痛。 金火相战早土盛，金脆水枯糖尿病。 火旺土焦庚出干，三六合火病已成。 柱中水多子卯刑，乙不透干必肝病。 卯木被酉冲克重，无救定有肝胆病。 丙火若是遭水克，眼睛昏暗必生病。 丙辛相合防近视，羊刃重重防耳聋。 辛加卯上易唇缺，卯辰相加必有刑。 刃逢戌未犯支刑，四肢有病是一定。 三丁两丙克到金，口舌生疮闹心疼。
